原來大唐不止有五姓七家有讀書人，原來河東六姓在江南士族麵前也隻是後起之秀，原來江南那等傳統意義上的煙瘴之地，竟然還有明珠遺存。
江南士族就好比玄幻小說之中那種隻在傳說中聽過的隱世宗門，因為一些不可描述的原因退出了世人的視野。
當他們重新出山的時候，一定會讓世人震撼不已。
江南士族在這一點上，可以說已經做到了極致。
當然，各個利益集團的爭端對李讓沒有什麼影響。
在天下大勢麵前，個人的力量實在是太微不足道了。
更何況李讓的性格也不允許他去乾太多驚天動地的事情。
所以在第二季糧種種植結束以後，李讓便又回歸了鹹魚生活。
白天調戲一下府中嬌俏可人的小侍女，管教一下隨時想要出門闖禍的問題少年們，晚上和幾個老婆暢聊一下人的身體結構，這就是李讓的全部了。
眾所周知，平淡的日子總是過得很快。
李讓覺得他都還沒閒幾天，時間就已經來到了貞觀六年的五月端五。
大唐初期，還沒有端午的說法，而是稱端五，即五月五日節。
晉周處《風土記》解釋：“端者，初也。”端五本意是每月的初五。
而端五改名端午，則是要到唐玄宗李隆基上位之後的事情。
不過，端五雖然還不是端午。
後世很多端午這個節日上有的活動，大唐初期卻是一點不少。
比如吃角黍、防五毒、睡穴枕、係續命絲，劃龍舟，祭祀屈原等。
角黍，就是大唐的粽子，以寬大的樹葉包裹梗米，鹹蛋，大棗等配料蒸熟，而後投擲進江水之中，這個過程稱之為投江祭賢。
同時，五月五日節，也是大唐僅次於元正和上元兩個節日的盛大節日，唐人認為一年之中這一天陽氣最足，所以選在這一天防五毒。
侯府作為地地道道的大唐勳貴，像今日這樣的節日那肯定是要慶祝的。
所以一大早李讓就被幾個老婆從床上拖了起來，給下人們發錢。
沒錯，侯府的慶祝方式就是這麼簡單，發錢。
主要是什麼雄黃啊角黍都有下人去準備。
主人閒的沒事乾，隻能靠發點錢才能顯示一下存在感。
發錢，從紈絝到下人，每人一貫錢。
發完錢，就領著全家人去城外看龍舟。
大唐的龍舟屬於觀賞之用，還不似後世那般非要爭個輸贏。
所以李讓帶著全家人和一群紈絝來到揚子江畔的時候，就隻能看見幾艘龍舟慢騰騰的在江麵上劃水，最多龍舟之上有妙齡女子手持角黍往江水之中拋灑。
但即便如此，揚子江兩岸依舊是人山人海。
李讓不太明白看幾艘慢騰騰的龍舟劃水的意義何在，在他看來，龍舟就該像離弦之箭，你爭我搶我快你慢。
但架不住幾個女子看得津津有味。
所以，李讓也隻能陪著他們在揚子江畔乾站了半個時辰。
比李讓更耐不住寂寞的是十一個半大的少年。
少年們站在江畔，個個抓耳撓腮，一臉的不耐煩。
偶爾朝龍舟瞥去一個眼神，大多也是落在了龍舟背上的妙齡女子身上。
總而言之，就很無聊，特彆的無聊。