從上朝的頻率就可以看出，如今大晉朝到底有多麼繁忙。
隨著改革的深入，開海與新法的鋪設產生的各種矛盾，都需要在很短的時間內找到辦法解決，周元又總是強調效率，以至於整個國家都處於高速運轉的時期。
以前是五日一朝、三日一朝，如今是兩日一朝了。
當然，周元對此無所謂，畢竟所有人都在宮門外等候著入場的時候，周元直接坐著馬車進去了。
在金殿外等了片刻，眾臣才陸續到場。
昭景女皇身穿龍袍，坐在了上方，沉聲道：“東虜舉族投降，我大晉重新收回了遼東，但如何接管，如何駐軍，如何安置女真，這些細節還需要衛王與皇太極商討
周元道：“微臣知曉，假以時日必有方案拿出，保證做到和平接管，妥善安置，逐步掌控整個遼東及往東的廣袤土地
昭景女皇點了點頭，道：“禮部要加緊準備祭天祭祖儀式，過程不需要太繁複，但排場還是要講究的，畢竟是大事，這也象征著大國尊嚴
禮部尚書連忙道：“微臣謹遵皇命
昭景女皇道：“鄧卿，地方上可有大事？”
鄧博尺明白，這一聲“鄧卿”代表著陛下心情極佳。
於是他站出身來，大聲道：“陛下，川黔總督鄧肅來信，說改土歸流已經到了尾聲，但許多問題依舊棘手，主要體現在少數民族的宗教問題，體現在流官不具備權威性，難以管理等問題
昭景女皇道：“衛王，改土歸流是你提出的政策，你說幾句吧
周元點了點頭，沉聲道：“改土歸流不是一次性的，而是有階段性的。改土歸流的本質不是拿回土地和權力，而是促進民族融合，使少數民族與漢族和平相處，共同發展
“所以拿回土地和權力，是改土歸流的第一步，這是根基
“再往後才是土地如何分配、稅收如何製定、如何建立官府權威，如何最終達到和平共處、共同發展的根本目的
“土地如何分配？這裡可以參考中原新法的例子，按照人口分配，攤丁入畝收稅，做到公平公正公開，官府的權威自然就立起來了
“在執行上，要做到以少治少，以族治族，要把具體的任務落實到族老、族長、祭祀等有威望、實權的少民頭領身上，讓他們幫助官府去宣傳、實施
“在宗教上，我們的講究是，尊重民族文化，但要摒棄其中的糟粕
“什麼是糟粕？不利於百姓發展的、不利於民族團結的、有悖於善良、誠實、和平、愛國等一係列的思想，都是糟粕
“給他們留路，但隻給他們留好的路，這是我們應該講究的原則
“同時，男子弱冠、女子笄禮之前，不能信教
“什麼時候能夠形成良性循環？開辦學堂，讓他們讀書認字，學習漢族文化，通婚通商，互相了解對方，最終促進融合，達成整體價值的共識
“這不是一朝一夕的事，告訴鄧肅，心不能急，也不要事事親力親為，要培養班底，建立體係
“人有能力差彆，體係在，就能保證下限
諸多文官聽得癡迷又心驚，他們對周元的政務能力還沒有一個具體的了解，卻發現他每一句話都那麼精準。
鄧博尺也來勁了，連忙道：“王爺，還有，開海方麵的矛盾也很多
“商部尚書趙誠來信，說目前根據經驗所製定的開海規則太不成熟，覆蓋麵太窄，所遇到的問題都是前所未有的、從未見過的，根本無法可依、無從著手，以至於官府在執行之時，就會出現偏差和不公
眾人紛紛看向周元，事實上他們也遇到很多類似的問題，是嶄新的，從未出現過的，不知道該怎麼處理。
周元想了想，才沉聲道：“無論是開海還是新法鋪設，都是一個過程，既是實施的過程，又是探索的過程