哥老會誕生於什麼時間已經無法考證，有說法是明中期，也有說法是明末清初，又在清末得到較大發展。
這個組織是民間底層自發組建而成，幫會成員皆稱袍哥，所以哥老會又稱之為袍哥會。
在很長一段時間內，這樣的民間結社組織往往有涉黑性質，卻又在曆史的關鍵時期，作出了積極的貢獻。
而在這個世界，周元竟然在範天德身上看到了哥老會的萌芽，甚至他似乎已經知道袍哥是什麼意思了，這意味著哥老會很可能在民間已經形成了雛形。
如今大晉天下糜爛，各地生活困苦，百姓自發結成這樣的組織可能性極大，直接鎮壓不符合如今的具體局勢。
如果能通過核心人物，對這個剛剛具備雛形的民間組織加以控製，引導著對方朝著其他方向發展，倒不失為一條明路。
大晉的新法要實施，教育要改革，經濟製度要改革，將來要走到世界潮流的前線，必然會經曆長時間的陣痛，通過這樣的組織對民間隱秘世界加以管控，其實是比較有效率的方法。
周元在心中完成了對範天德的定位設計，才終於想通了這一切。
他一邊吃著，一邊說道“世道不平，你們生活過得艱難，這些朝廷都看在眼裡，所以我們才過來處理問題。”
“所以前任四川總督直接被砍了腦殼，他的那些狗腿子也都遭完了，這是實實在在的誠意，你不可能不認撒。”
“既然你是袍哥，你代表兄弟夥來談判，總不能光顧到扯經，還是要辦點正事嘛。”
“這個事情你要認真思考，好生表態。”
周元已經是操著一口方言，讓範天德聽得很是舒服。
他端起一杯酒，直接說道“那就說得直白點，我們這些兄弟夥根本不信你們當官的。”
“平時把我們當畜生，又是打又是搶，現在換了一批人過來，隨便砍幾個腦殼給我們看，就喊我們聽話，哪兒有那麼安逸的事情嘛。”
“日嘛二天仗打完了，你們又像以前那樣搞我們，這種情況又不是沒遇到過。”
這倒是一句實話，吏治就是這樣循環往複的。
周元也不狡辯，於是說道“先不管信不信的問題，你總要先說訴求，我再考慮怎麼讓你們信。”
範天德道“其實很簡單哈，訴求就是把地給我們分了，死了的給撫恤金，傷了的給看病錢，再把那些說不清楚的鴨兒稅給我們免了，讓我們老老實實過日子就要得。”
“說句實話，但凡是日嘛能活得下去，哪個想跟你們打仗哦，老子茶館打牌九、青樓打屁股，哪門巴適哪門耍，不比打仗死人要安逸？”
周元沉默了片刻，才鄭重道“這個訴求還算合理，我可以答應你們，至於能分好多地，那都是打平夥，大家都一樣，所以倒時候莫扯經。”
“看病錢、撫恤金肯定給，這點錢我給得起，也能做主。”
“至於稅，今年可以不收你們的稅，我還給你們番薯讓你們種，但明年開始照常收稅，但是沒得那些莫名其妙的稅，全天下都交一樣的稅，不讓你們吃虧。”
“這是我可以承諾的。”
“至於信不信，你要回去好生勸一哈，爭取達成意見統一。”