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親手放出的攔路虎並非隻有後退才能解決問題，至少洛去劫與洛晞父女倆沒後退。
赤帝王女無憂死了，染疫而亡，但沒幾個人相信，這死得也太巧了。
不過老古更好奇的是無憂為什麼沒下來，不是說除了神子，人死後都會下來嗎？
無憂難道也是神子？
一問九幽，不是，無憂沒下來純粹是因為祂是朱厭君用神力打造的最適合辛箏奪舍的容器，她的軀體裡有神力殘留。
無憂心懷怨恨而亡，又沾染神力，多半會化為邪靈。
老古愣住。“心懷怨恨加神力化為邪靈？邪靈的誕生與神力有關？”
九幽點頭，理所當然道：“死透了的亡者化作妖鬼重返人間複仇，生死倒轉，這本來就不是正常現像，而倒轉生死這樣的能力，隻有神有。”
老古道：“神還挺仁慈的，竟願意給亡者一絲複仇的希望。”
九幽沉默。
太初祂搞出邪靈還真不是因為仁慈，而是因為祂自己的恨，神的情緒也是有力量的，神的恨與人的恨交織，這誕生了邪靈，反倒是魅靈勉強和仁慈沾點邊，因為魅靈源於神的愛。
不過太初的精神狀態與心理就沒必要與旁人交流了，凡人，或者說正常人很難理解太初的腦回路。
九幽的銅鏡很好用，辛箏與君離會用銅鏡關注無憂，看無憂什麼狀態，但無憂的棺槨一直沒動靜，反倒是人族王朝熱鬨得可以。
無憂的死隻是開始，並非結束。
巫女朱顏也死了，明麵上是王去劫殺的，實際上，也確實可以算他頭上。
他不給朱顏用蝕靈試圖控製朱顏，朱顏也不會自儘。
雖然巫宗自己在曆史上殺死與幽囚玉主都不止一兩次，但巫宗內部把玉主殺了和彆人把玉主殺了是兩回事，前者是內部矛盾，後者是砸巫宗所有人的飯碗。
做為巫子的星羽更不可能容忍這種事，就算不提師徒感情，隻說利益，王權今日可以殺朱顏，焉知明日不能殺自己？
而氓庶，元洲還好，對玉主的概念更多的是傳統文化，已經不像舊時代那麼深刻，但炎洲不是。
疆域太遼闊管不過來，辛箏放棄打擊神權，將巫宗打包踢去炎洲維持炎洲的秩序，王權強盛時還能通過王權繼承人與巫宗保持炎洲的權力平衡，赭也是因此成為辛箏繼承人的，他也不是第一個莫名其妙被辛箏扔去炎洲的候選人，辛箏看上的每個王位候選人都會被扔去炎洲折騰幾年，後來生洲開發，又增加了生洲這個選項。
雖然我不能保證我對炎洲的控製，但我能保證炎洲不會出現一家獨大的情況。
然辛箏的想法很好，架不住後人無能，隨著王權式微，炎洲變成了巫宗一家獨大。
權出於下，巫宗在炎洲兩三百年為炎洲氓庶乾了太多事，氓庶認巫宗不認人王是必然。