在很長一段時間內，葉渡是以家族企業模式管理清河的。
這種家族式企業模式，有諸多優點，比如超強的凝聚力，決策迅速以及長遠的視角。
尤其是家族成員之間存在血緣關係亦或是緊密的感情聯係，這使得葉家可以形成以葉渡為核心的共識，幾乎沒有內部矛盾。
在麵對困難時，大家可以團結一致，共同應對。
這也是葉家在很短時間內發跡的原因之一。
但家族式企業也存在諸多缺點，比如性彆問題，在這個時代，女子終究是有著諸多不便的。
再比如，便是人才問題，葉家終究是寒門小戶，除了葉渡之外，都是女子，不像是大家族，可以源源不斷為事業輸送人才。
再次，也是最核心的問題，便是規模問題，當葉家作為一個組織，規模越發的龐大時，就必須改變管理模式，引進人才。
但以目前的規模來看，單純地引入人才，引入各種經過葉渡改良的管理模式，也存在諸多問題。
那就是底層人員的管理問題，權利的延伸是需要成本的，越往下成本越高，所以自古有皇權不下縣的說法。
其實葉渡也麵臨這個問題，想要將權利的觸角深入到基層，簡單地擴大管理人員，也就是官吏，隻會增加成本。
但是今天牛村長的出現，給葉渡提了個醒。
既然走正常的方式難以實現有效的管理，為什麼不晚點非常規操作呢？
比如說擁軍團這種組織。
這種非正式組織，首先他可以接受自己的領導，但同時他又不需要葉渡投入多少成本。
而他的作用便是可以融入到民眾之中。
當他像是細胞一樣源源不斷的分裂下去的時候，無數的百姓會受到他的影響。
“縣令大人，我們村有威望的人的都在這了，您給大家夥再講講。”
相信每一個願意為葉家軍效力，但是卻缺乏勇力和機會的人，都非常動心葉渡的想法。
這位村長在村裡遠遠地叫了一聲，幾乎村裡的鄉親就都站起來了，逼得他不得不重新選拔了一番，才將人帶了過來。
“好！”
因為是第一次嘗試，葉渡也有些拿不準，所以仔細盤算了許久，才給大家講解起來。
好歹是上過學，加入過少先隊的精英人員，後來又在社會上被磨礪了多年，對於什麼叫做組織、組織的架構、運行、內部的管理都有一定的了解。
深入淺出的一講，大家基本上就都明白了。
其中有個八十歲的老太，有些疑惑道，“縣令大人，我怎麼聽著您說的這個擁軍團有點像是摩尼教，那藍眼卷毛怪還送鄉親們雞子，我信了好些日子呢。”
葉渡聞言，直接笑了起來，原來送雞蛋這事兒竟然這麼有傳統了。
當下解釋道，“咱們這個擁軍團可不送雞蛋，而且咱們跟他們拿東西不是一回事兒。他們是打著善良的幌子，變著法的剝削大家夥。而且對於成員也是來者不拒，什麼人都收。”
“但是咱們是有章程、有原則的，不符合咱們擁軍團條件的人，咱們是堅決不收的。而且想要加入擁軍團，要有三個以上的團員推薦才可以。”
“咱們要麼不做，要做就要做到完美，要寧缺毋濫。”
“咱們的目標跟摩尼教完全不是一個概念，我們的發展方向也不一樣。”
另外一個白發老者問道，“那縣令大人，咱們的目標是什麼？”
葉渡想了想，說道，“咱們的目標長遠來看，就是推翻鄉親們身上的四座大山，讓大家住得起房子，有農田可以耕種，孩子可以讀書，老人可以有依靠，結束大乾內憂外患，被人欺負的悲慘境地。”
“短期來看，就是要大家吃飽飯，可以在這個世道活下去。”
“當然，咱們大乾的處境目前很不好，天災不斷，貪官汙吏橫行，僅憑我們現在的力量，改變這一切是非常困難的，所以我們需要一步一步去踐行我們的目標。”
“這樣來看，我們就必須招收那些不愛說空話，踏踏實實的人。”
牛保田感慨道，“縣令啊，您找我們可算是找對人了，咱們莊稼人，彆的不行，就是做事情他是。”
村裡又有人問道，“咱們村有人口三千，那招收多少成員呢？”
葉渡考慮了一番之後說道，“作為火種，沒有必要太多，三千人的村子，有三十個成員就足夠了。”
牛保田說道，“縣令，大家都是願意舍棄性命跟您乾的，您隻要三十人，是不是有些太少了。”
葉渡說道，“這話說得不對，大家不是舍去性命跟我乾，是為了自己，是為了天下千千萬萬跟自己一樣受苦受難的百姓。”