還擺出了族譜，一副非常認真，完全可以考證的樣子。
但無論是禮部還是鴻臚寺，看了楊光震的自述後，都是一臉懵逼。
因為啊，雖然楊延郎確實存在。
但，狄青南征的時候，楊延郎並未從軍——因為當時他已經死了數十年了。
所以，一個死了數十年的死人，怎麼把自己的兒子過繼過播州楊昭，還和楊昭通族譜？
其次呢，楊延郎並非是楊業的四世孫，而是楊業之子。
所以，這完全就是攀附！
但禮部拿他們也沒辦法！
嘴巴長在他們身上，還不是隻能任由他們自己說？
而且，人家是貢使，遠來是客，不好當麵打臉。
萬一惹出外交糾紛來，甚至生出邊畔，那朝廷震怒，板子打下來，禮部的人可受不起，隻能捏著鼻子，當做沒看見，隻是略有尷尬。
不過很快，禮部的尷尬就被解決了。
因為官家不知道從什麼地方聽說了這個事情，於是一道旨意降下，讓楊文廣之子楊文懷認下了這門親戚。
楊氏將門，自楊文廣後，就已經衰敗，楊文廣諸子都隻是因父蔭在京擔任小官罷了。
麵對這種天子旨意，那裡敢不從？
何況，播州楊家，確實有錢！
見麵當天，楊家使者就代表楊光震，給楊文懷送上了厚禮。
在汴京城，有錢不僅僅能讓鬼推磨，就算是磨推鬼都行！
何況，還有著旨意在！
於是，楊文懷當即表示願意在族譜上增加一筆，將這西南播州楊氏加入他家的譜係。
然後，官家還特意抽空，幫他們改了bug——從楊延郎之後，變成了楊文廣的後人。
故事邏輯性也得到了修改。
變成了一個美麗的故事——皇佑中，楊文廣隨狄青南征，過播州，與播州刺史楊昭獨女墜入愛河，兩人珠胎暗結……
奈何楊文廣並不知道此事，南征勝利後，回到汴京，並從此與播州失去聯係。
而留在播州的楊昭獨女，一個人在播州默默生下了兒子，並為之取名貴遷。
於是，如今的播州楊家家主楊光震就成為楊文廣之孫，楊文懷之侄，可謂是皆大歡喜。
禮部和鴻臚寺，也都是長籲一口氣。
可能的外交糾紛，現在變成了合家歡的大團圓劇本。
就是有個問題，楊光震隻有一個兒子，名叫楊文廣。
他得改名了！
恰好，這一次楊文廣就在使團中，官家知道此事後，乾脆好事做到底，直接賜名：宗保。
此刻，被賜名楊宗保的西南播州土司世子，在交趾國使團旁邊的回廊裡，看著交趾人的浮誇表演。
年輕的土司之子，撇了撇嘴：“我聽說，去年交趾還曾作亂，引得朝廷震怒，遣執政南征，如今又如此諂媚，這前倨後恭，實在令人發笑，也實在叫人警惕啊！”
“依我看，交趾將來，還可能繼續做亂！”
“我為皇宋忠臣之後，名將之孫，當為國儘忠，以備將來交趾之亂才是！”
他現在已完全把自己當成了太原楊家之後，鼎鼎大名的楊家將一員。
屁股是完全坐在了大宋立場上。
沒辦法，誰叫大
宋給播州楊家的東西，實在太多了呢？
天子不僅僅親自降詔，為他家正名——西南諸蕃，素來重貴人。
楊氏既正名為楊業之後，楊文廣之苗裔。
這對楊家在當地的統治，有著莫大好處。
此外，天子還親自冊封他家。
以播州刺史、充遵義軍防禦使，世襲罔替！
於是，賜給官印、袍服，授給印信。
對楊家來說，這是天恩浩蕩。
已經足夠楊家為汴京官家賣命了！
何況，汴京的趙官家，對土司是真的好！
這次楊家之所以跟著五姓蕃入朝，最主要的原因，就是看到了榜樣——思州田家，因為給趙官家賣命，得到的好處叫整個西南諸蕃震動。
田家直接在交州開了兩個分基地——田仕儒的次子、幼子，分彆受封於交趾門州、廣源州，以北門州都巡檢、南廣源巡檢使的名義，得到了一片土地，而且是世襲罔替的土地！
除此之外，思州本家，也得到了重賞！
田士儒因戰功受封思州觀察使、思州義勇軍都指揮使兼思州知州，並進拜為思州開國公，加食邑兩千戶，食實封四百戶。
更特旨允許思州商貨，可以免過稅，行銷於廣南西路、廣南東路。
這實在是叫人眼熱！
一戰下來，田家裡子、麵子全都拉滿！
關鍵，根據各家的情報，田士儒隨軍征討交趾，壓根就沒打過什麼困難的仗，損失不過數百而已。
所以，西南諸蕃，現在都紛紛表示——我也可以愛大宋，我也可以出兵為官家作戰！
願意給大宋自帶乾糧賣命。
這也是時代特色了。
不要看大宋，並非是漢唐那樣的大一統的王朝。
可大宋卻得到了周圍少數民族以及儒家文化圈內的認可。
在無數人眼中，大宋是正統，是文明的象征，是地上天國。
沒辦法，漢唐留下的遺產，太豐厚了。
豐厚到近乎取之不儘用之不竭！
……
與其他各國使者不同。
吐蕃賀使蘇南黨征，多少有些心不在焉。
這主要是因為，他在入朝的路上，被熙河的趙卨，帶著朝拜了在抹邦山上的資聖禪院，並供奉了酥油、黃金、白銀等貢品，還聽過了那位普濟懷恩法師的講法。
不得不說，智緣的嘴巴，確實是厲害，配合他那張極具欺騙性的臉，幾乎就是菩薩降世了。
而蘇南黨征，本來就信佛，在資聖禪院，聽過智緣的講法後，他就難以自持了。
滿腦子都是智緣講的那些東西。
這些日子，他越想越覺得對，隻恨不能常伴佛前，日常沐浴佛法。
甚至，已經有了在資聖禪院出家，追隨普濟懷恩大師的想法——吐蕃貴族出家是很正常的事情。
很多人都會在勢弱的時候，通過出家，回避對手的打擊，給自己保存實力，等待機會。
吐蕃人的遊戲規則，也允許這個對手出家，以避免無止境的內耗。
通常，一個人隻要出家了，對手就不會再窮追猛打。
而正好，蘇南黨征也聞到了些青唐城內不太對勁的氛圍。
他也有出家的這個現實需要。
所以，蘇南黨征現在滿腦子都是，自己該如何在資聖禪院出家，並拜普濟懷恩大師為師學習佛法的念頭。
他壓根就不關心彆的事情。