此外，史書上記載了，每當早朝的時候，宣德門下，會出現一個早市。
官員們可以在皇城門下，向小販小商們購買早餐。
早餐的樣式極其豐富。
福建人都可以在汴京吃到來自家鄉的味道！
事實是，直到徽宗那個大聰明上位前，汴京城的禦街上，民營的各種小吃店和流動商販，是數不勝數的。
此外，每年，皇帝都會登上宣德門，與民同樂，會允許一部分百姓，和皇帝看同一場演出。
同時，在北宋的所有城市，都已經不存在宵禁這種製度。
夜市和瓦子裡的娛樂，通宵達旦。
汴京的馬行街，甚至因為油燈很多，所以，夏季都沒有蚊子！
同時，蘇頌等人的私人筆記裡，都記載過，在汴京城中，已經出現了類似我們今天城市裡，專門負責某一種行當的專營街道。
既整條街道，都是從事一個生意！
而當時的百姓，則可以依靠著這些生意或者手工業，維持一家人的溫飽和體麵。
譬如蘇頌的孫子蘇象就回憶，祖父蘇頌在汴京的時候，曾好奇的問所雇的婢女，你們家靠什麼生活啊？
答：捶石蓮。
蘇頌頓時驚了，捶石蓮？也能養活人嗎？
小婢告訴他，她家十口人都是做這個事情的，而且做這個事情可得溫飽，此外，不止她一家如此，她家所住的整條巷子數十口人都是靠著捶石蓮為生，這個婢女還帶蘇頌去看過小巷的捶石蓮產業鏈——每到夏末，石蓮盛產的時節，每天都有上百輛大車，載著從梁山泊采摘的石蓮，來到彼處。
捶出來的蓮肉，當場就會被果子行的人收購走。
一年，整個巷子裡的人，隻要忙上石蓮季的那兩個月，就能賺到足夠大半年生活的錢。
所以，百姓才餘錢能去瓦子裡娛樂。去夜市裡消費。
除了這些，最讓我震撼的是，神宗時代，修汴京也好，修河道也罷。
他都不白嫖啊！
都是給錢，以雇傭的形式！
所以，我就開始想，北宋有沒有，既英明果斷，又不怕事，同時還不喜歡微操的帝王？
答案是有！
隻是死的太早了。
宋哲宗！
二十四歲不到，就英年早逝。
雖然做了十五年的皇帝，真正親政執政，也就是七年。
但就是這七年，大刀闊斧的改革，從容不迫的進攻、壓迫。
將西夏逼到滅國邊緣，也讓遼國人大呼危險。
可惜的是，就是這樣一個，北宋少有的，有著足夠手腕和足夠定力的君王，卻在二十四歲不到就英年早逝。
所以，我就想著，可不可以寫一下他？
最初我想寫的是，一個哲宗時代的士人或者小軍官。
從元祐開始，左右橫跳，慢慢爬上去，然後再……
但後來一想，不現實，而且說實話，也很難動搖當時強大的士大夫集團——一個人，就算開掛，也無法對抗全世界！
除非，這個人是皇帝！
所以，我就轉變了想法。
最初想的是，穿越成駕崩的哲宗。
後來否定了，然後我靈機一動，是不是可以反著來？
所以，就有了這本書的創意。
說了這麼多，囉囉嗦嗦一大堆。
其實，我真正想說的還是：請各位讀者老爺務必賞臉追讀啊。
這個數據對這本書的未來，極其極其極其重要！
懇求各位讀者老爺，動動手指！
嗯，再說一下聖人那本書吧。
我其實不太想提。
主要是我自己蠢！
好好的修煉，好好的爽文不寫，去碰那些東西。
而一旦碰了，一切就改變不了。
框架已經定下的基礎下，要是挖掉了血肉，就剩下皮囊。
再加上我自己這個身體，也是拖後腿。
所以寫到後麵，一方麵，政策原因，讓我很壓抑，不知道寫什麼？生理上也很痛苦，雙重因素疊加在一起，隻能是匆匆了結。
很對不起人啊！
至今無顏麵對江東父老！
痛定思痛，我也吸取了足夠的教訓。
這本書，堅決不會再去蠢到碰那些東西了。
就寫一個封建時代的毒菜帝王。
一個權力欲旺盛、好色，同時冷靜、理智的政治機器。
他沒有什麼道德負擔，也不受儒家倫理綱常束縛。
同時又滿嘴仁義道德，表麵上看著就和仁宗一樣的帝王。
這是一個集現代學閥傳人以及封建毒菜帝王為一體的縫合怪。
以上，胡言亂語，不知所謂，讓各位讀者老爺費心了！
最後的最後，伏地三百六十度，冰天雪地裸體求追讀啊！
真的真的很重要！很關鍵！