不過。
從相國寺大門口是看不出來什麼的。
哪怕是他們向街上的小商販，收取攤位費。雖然有點心黑，但也無傷大雅。
幾個小錢嘛。
從相國寺的氣派恢宏的建築上，從這些肥頭大耳，但慈眉善目的大和尚的身上，也是看不出來的。
要看透這座寺廟的本質，需要出城。
“去城外看看吧。”吳年放下了車簾，對車夫說道。
“是。”車夫應了一聲，驅趕馬車，往城外而去。隨從的大內侍衛、太監以及皇城司的人手，也隨之而動。
都城很大。
城外的良田，也非常的多。
一國都城。
城內外的土地，都是寸土寸金。
物價也高。
很多外地來的官兒，在都城內生活都是買不起房子，隻能租房子住，生活也是清貧。
在以前。
都城外的田雖然多，但很多是不用納稅的。
比如舉人、進士的田，或者是達官顯貴的田，都是不用納稅的。在吳年入主河北之後，就把規矩改了。
舉人、進士，達官顯貴怎麼了。
都得納稅。
在大漢朝的改革、治理下，河北這個地方的稅收收入，比楚國時期多了許多。
但有一個勢力例外。
相國寺。
與吳年前世看到的新聞一樣。開豪車的大和尚，穿絲襪的女尼姑。寺廟的原始資本積累，是靠信徒捐獻。
比如曆代楚國皇帝，都賜給相國寺金銀或田畝。
很多有錢富戶，達官顯貴今生榮華富貴了，求的就多了，也給寺廟捐獻錢財、土地。
這導致相國寺名下的田畝，越來越多。當資本膨脹了，就開始對外擴張了。
遇到災年什麼的，有農民賣田，相國寺就買去了。
這還是明麵上的買賣。
暗地裡，還有放貸的。放的不是高利貸，但也是利息比較高的。無論是手工業者，還是農民，隻要借錢還不起。
那對不起，賣兒賣女也得把錢還上。
相國寺暗地裡有武僧。
明麵上結交的又都是達官顯貴。
黑白兩道通殺。
現在相國寺是整個河北地區最大的地主，沒有之一。
皇帝吳年在漢朝各地的皇莊，加起來可能都沒有相國寺的田多。
至於相國寺到底有多少田，外人都不清楚，可能隻有主持知道了。
除了放貸，還有人借助相國寺的名義，經營一些偏門生意。比如青樓、酒樓、賭場，酒樓裡賣唱的小桃紅，便是其中之一。
做這些生意的，一般都是大和尚的親戚。
出家了，就沒有父母了？
就沒有兄弟了？
甚至也有大和尚，在外養女人的。白天裡阿彌陀佛，念經誦佛，晚上生兒育女，全是生意。
當然。其中也有潔身自好的高僧。
但這樣的人少。
不是所有人，都能成佛的。
也不僅是佛門。全世界的宗教，都是一個德行。
世人愚昧的多啊。
不過。彆的地方，吳年管不了。自己家裡頭的，得管一管。
無論是誰。
彆偷我的錢。
隊伍離開了都城之後，又緩緩的行了一段路，來到了一處田地上。
現在這天氣，田上光禿禿的一片，不見一個農民。有幾個小孩，也不怕冷，正在田間玩耍。