有此錢財，明教迅速壯大，未出十年，明教聲名已淩駕於中原諸多門派之上。
司空摘星更在波斯建立了明教波斯分教，以培養教中後備人才，將新鮮血液不斷補充。
又過數年，司空摘星見官員腐敗，民不聊生，加之明教教眾甚多，竟有了移天易日的不臣之心，想讓明教替代大唐。
於是司空摘星靜下心來潛心研習武學，並悟出了絕世武功乾坤大挪移，由此明教聲勢更盛，幾與天下第一大幫少林比肩。
隨後，司空摘星獨上嵩山少林，百招之內便以乾坤大挪移大敗少林方丈苦乘大師的大慈大悲千手式。
至此明教鋒芒所指，群雄辟易。
然則，明教教眾眾多，難免良莠不齊，常有教中弟子借明教之名，飛揚跋扈，行不軌之事，武林中人大多懼怕明教之名，敢怒不敢言。
明教本是異域傳入的教派，其中諸多教規不合中原習俗，中原武林本有排斥之心，如今明教弟子行為不檢，敵視明教者與日俱增，並私底下稱其為魔教。
於是丐幫牽頭，聯合昆侖派、崆峒派、高麗青龍派圍攻明教分舵，不想因消息走漏導致大敗，明教更是不可一世。
司空摘星被明教的連續勝利衝昏了頭腦，認為江湖之上，再無人可擋其鋒芒，於是開始向朝堂插手，不想此舉引起了大唐王朝的恐慌。
武周皇帝去世後，唐中宗頒布‘破立令’，宣布明教為邪教，勒令其解散。
司空摘星再一次頭腦發熱，竟想向唐王朝開戰，唐中宗大怒，下令徹底鏟除明教，格殺勿論。
朝廷在少林等各派的協助下，一舉擊殺了明教眾多高手，隻有教主司空摘星及少數人得以逃脫。
此事之後，明教一下子成為眾失之的、過街老鼠，江湖各派紛紛趁此出手，遍布於全國的的各個分舵也被剿滅，明教陷入低穀。
司空摘星隻得率領一部分教眾回到波斯，而另一部分明教弟子卻也四散中原，苟活於世。
司空摘星晚年也反思自己一生，認為明教教義是懲惡揚善、度化世人，建立一個人人都吃得飽、穿得暖的大同社會，因此難免遭受到朝廷的鎮壓。
故司空摘星臨終留下遺言，讓後世子孫有認同明教理念的，可繼承司空摘星的名號，將明教教義再一次傳播至中原。
宋行也是在一本西域雜記中看到過關於阿薩辛教的記載，上麵有關於司空摘星的隻言片語。
當初遇到偷王司空摘星時，見他武功並非中原套路，所以出言詐了他一下。
隨後宋行承諾司空摘星，雙方結盟，等宋行稱霸武林之後，可以讓司空摘星在中原傳播明教的教義，司空摘星這才甘願為宋行所驅使。
這一切的緣故，神宗自然不會知曉，在聽聞司空摘星偷盜兵符，援兵不至時，他已經徹底絕望，帶著怨恨詛咒宋行道：“即使我死了，雲客山上大旗門和天門之人，包括你，也一個都彆想活，弑君逆賊，大軍到來，必當誅滅爾等九族。”
宋行冷冷看著神宗，不等他再罵，直接踢碎他的咽喉，磨滅了他最後一絲生機。
這位野心勃勃，有史以來擁有最強武力的大明皇帝，終於還是沒有完成他的宏圖大願，倒在了最後一步，終究死在一個他曾經看不上的匹夫之手。
神宗意識漸漸沉淪黑暗，彌留之際聽到宋行說的最後一句話。
“天門宋行，從登上雲客山起，就沒打算活著走下山了。”
一個時辰後，等到百裡乘風帶著大軍趕到雲客山時，將大旗門和天門殘餘弟子悉數擒拿，然後就看到了從後山獨自走出來的，穿著一身明黃常服的神宗皇帝。
“陛下，微臣救駕來遲，死罪！”
神宗看著跪伏在地的百裡乘風，隨即將目光投向外麵密密麻麻的軍隊，口中說道：“起身吧，許你戴罪立功，將這裡的事處理好首尾。”
“謝陛下。”
跪伏在地的百裡乘風，並未注意到神宗左手尾指上，多了個毫不起眼的戒指。