隨後他就從玉冊中翻看起另外兩本功法，《甘四式長生圖》和《太上黃庭外景經》。
甘四式長生圖是一本來自先秦時期的氣煉之術，裡麵記載著很多道家秘術，還記錄了修煉之道，可以說是一本真正的道典了，而《太上黃庭外景經》則是一本純粹的修煉心法，並非是什麼尋常煉丹之道法，而是一門專門修煉根本大道的心境之法。
在看過這本心境之法的介紹後，宋行眼睛頓時一亮。
這套《太上黃庭外景經》共分為五篇，分彆記載著《道海玄微篇》，《外景篇》，《內景篇》，以及《紫府妙境篇》和《太上感應篇》。
《道海玄微篇》，顧名思義就是一篇闡釋道法的心境感受的功法。這門功法是專門針對道法研究，而創出來的一門輔助性修道心得。
《外景篇》主要是闡述一種外物之用，比如說煉器、布陣、禦劍等等，都屬於外物之法。這門心得可以幫助修士感悟天地間的外物之力，從而達到借助外物的力量，施展神通、鬥法、攻擊等等，是一門極為厲害的修道心法。
《內景篇》主要講述修士對天地間的道韻的感悟，這門功法的核心是對道法運用、以及修煉心境、法訣的理解，這門心法與《道海玄微篇》相互配合，能讓修士在短時間內，感悟出天地間的道法奧妙，從而發揮出更強大的戰鬥力。
《紫府妙境篇》則主修紫府和神魂，是溝通天地的根基，可以幫助修煉者凝練神魂，打磨根骨，增加神魂修為。
修煉者可以凝神聚念，感知天地，再將天地之間遊離的靈氣彙集於識海之內，從而形成道心雛形。
這道心雛形越堅固強大，修煉出的道法法力威力就越強大。
據說道心圓滿之際，甚至能夠控製天象、扭曲時空，讓人瞬間遁入虛空，遨遊九天，追逐星辰日月，甚至是天道法理，獲取永恒的逍遙。
這門功法的難處就是，修煉起來實在太過艱苦，需要耗費大量的時間。
《太上感應篇》，則記載著一種神秘而高深的神魂攻擊之法，這門神魂之法，主要講究“以神馭念”。
記載的是道士們修煉的神念功法，與修道心境相合，能夠借助神念催動神念攻擊。
神是道，念是道，念即意，意即神。
以念禦使神，則可以操控神念發動強勁神魂攻擊，殺傷敵人。
這套心境之法的威力極其巨大，甚至超出了宋行的預料，比他修習過的任何功法都要厲害。
這是一套修煉功法，同樣是一門極其恐怖的攻伐道術。
隻是它的威力比之普通道術更加恐怖，據玉冊記載，武者修煉了這套功法後，神念甚至可以幻化成劍形，一旦施展開來，劍意衝霄，劍影如山，劍勢滔天。
若修煉者神念足夠強大，甚至可以演化萬物，神魂強大，就能夠駕馭萬物，可掌控諸天萬界的萬事萬物！
宋行緩緩睜開眼睛，眼眸深邃而深沉，像是能夠洞徹一切，又如浩瀚無垠的宇宙虛空。
片刻之後，宋行臉龐上閃現出一絲喜悅之色，因為這《太上黃庭外景經》中包含了數門功法實在浩如煙海，非短時間內能夠參悟透。但獲得這套功法，讓他仿佛重新打開了新世界的大門，前方是無限光明。
就在宋行結束閉關，走出六扇門密室時，又被諸葛正我匆匆叫了過去。
因為，就在宋行閉關這幾日，京師發生了一件讓無數人驚悚的大事。
已經瘋了的關七，突然出現在京師，血洗京師最大的兩大幫派，金風細雨樓和六分半堂！