是自漢武帝始就被朝廷供奉祭祀的正神之一。
神道的概念,源頭眾多,最早出自易經,觀天之神道,而四時不忒,聖人以神道設教,而天下服矣。
這裡的神道指的是立教之基,乃天道顯化立教之意,而非廣泛意義上的神道。
道家神道體係可分為四脈,玄門體係如玄門三十六天,釋家二十八天,羅教真空家鄉,最後才是那些不入流的各類神神鬼鬼,如流轉在民間的那些祭神請神。
這些民間流傳的神祇又分為自然靈以及神聖物種,還有一些口口傳頌的人名,其中自然靈指的是山川水陸的名稱。
自漢代始,朝廷以圜丘、方澤、宗廟、社稷、朝日、夕月、先農為大祀,太歲、星辰、風雲雷雨、嶽鎮、海瀆、山川、曆代帝王、先師、旗纛、司中、司命、司民、司祿、壽星為中祀,諸神為小祀。
道教的神道體係大致結構為“天庭”居上、“地祇水府”居中、“冥府陰司”居下。
南北朝時期,道教各神係在逐漸的磨合之中,漸漸誕生了三清之說,同時尊奉元始天尊、靈寶道君、太上老君為三清尊神。
道教出現了五帝、三十六天帝、三十六土皇、周天星君等神靈,至唐時期,在三清尊神之下,又正式出現了玉皇大帝、北極紫微大帝、勾陳天皇大帝、後土皇地祇、南極長生大帝、東極青華大帝、雷部諸神等神靈。
唐朝末期以城皇、東嶽大帝、酆都六天諸神為核心,形成了道教陰司體係,從而形成了一個統攝三界的道教神道體係。
自和褚洛照學藝以來,宋行翻遍諸如《太平廣記》、《酉陽雜俎》等神異誌怪,試圖尋找仙神的蹤跡。
之後穿越眾多世界,見識了諸多風景,卻甚少接觸仙神之道,唯有在這個世界,當他在玄奘口中得知,神靈和仙佛存在之時,才感覺到這是最接近仙佛存在之時。
雖然隻是一個從西遊世界剝離的世界碎片,但其中所展現的種種神異,已是讓他歎為觀止。
宋行突然開口問道:“既然此方世界並不完整,也就意味著三界交點不為真,那黑山老妖為何還要攻打蘭若寺?”
玄奘說道:“世界碎片中之人,並不知道真相,即便告訴他們,他們也隻會道心崩潰。唯有不屬於這裡的你,才能做到我想做的事情。”
“也就是說,真正的西遊世界中,巨靈神此刻潛伏在陰間,做著同樣的事情?”宋行好奇地問道。
【新章節更新遲緩的問題,在能換源的app上終於有了解決之道,這裡下載
玄奘點頭:“或許吧,不過真實世界不同於此仙佛絕跡的世界,想要成事,千難萬難。而此方世界,雖為虛幻,但其中生靈無辜,若是讓黑山老妖成功,勢必生靈塗炭,這是我不忍看到的。”
宋行看著玄奘,又問道:“法師為何肯定我可以阻止黑山老妖?”
雖然不知躲在陰間的巨靈神的深淺,但是能夠以元神造就黑山老妖如此恐怖的妖怪,巨靈神的實力可想而知。
再弱小的神靈,實力也不是凡人可以比肩的,宋行想不到玄奘有什麼方法助自己斬殺黑山老妖。
玄奘看著宋行,說道:“我消失之後,你可千萬三界交點,那裡藏有悟空當初留下的一柄神兵,它可助你殺掉黑山老妖,護住蘭若寺。”
宋行渾身一震,脫口而出:“定海神針?”