張三豐雙臂橫抱無忌，在廳上東西踱步，說道：“除非……除非我師覺遠大師複生，將全部《九陽真經》傳授於我。”
百年前，一本《九陰真經》在江湖掀起軒然大波，引發了無數江湖人為這本神功秘籍舍生忘死，爭鬥不休。
最後還是天下第一人王重陽橫空出世，華山論劍，奪取《九陰真經》，才終止了無謂的爭鬥。
後來嵩山中一位無名奇士號稱鬥酒僧，一生為儒為道為僧，某天與王重陽在嵩山鬥酒後勝了王重陽，王重陽便把《九陰真經》借給鬥酒神僧看。
鬥酒神僧認為《九陰真經》陰氣太重，一味崇揚道家黃老之學，隻重以柔克剛，以陰勝陽，不及陰陽互濟之妙，於是在四卷《楞枷經》行縫中，以漢文寫下了自己結合武道禪宗心得所創的，寫下自創的《九陽真經》。
鬥酒神僧在皈依佛法之前乃是道士，精通道藏，所撰武經剛柔並重，陰陽互濟，隨機而施，後發製人，與少林派傳統武學的著重陽剛頗不相同，與純粹道家的九陰真經之著重陰柔亦複有異。
九陽神功武道禪宗，佛道相參，剛柔並濟，練成九陽神功後，內力自生速度奇快，無窮無儘，自動護體功能反彈外力攻擊，成金剛不壞之軀，更是療傷聖典，百毒不侵，專門克破所有寒性和陰性內力。
但自鬥酒僧之後，後世練成此功法的唯有百年前少林寺的覺遠和尚，也就是張三豐的師傅。
覺遠和尚圓寂之際，蒙矓囈語部分《九陽真經》經文，機緣巧合之下，張君寶，郭襄，無色大師默記了一部分。
三人各以此為基礎，創出了少林九陽功、峨嵋九陽功、武當九陽功。
後來郭襄、張君寶出家開創峨嵋、武當兩派，也全賴於此功法啟發武當、峨嵋開宗立派的武功。
張三豐在檢查過張無忌所中寒毒之時，就判斷出以武當九陽功，隻怕無法祛除這孩子體內的寒毒。
聽完張三豐的話，武當眾弟子的心都沉了下去，師父這句話，便是說無忌的傷勢無法治愈了。
俞蓮舟沉聲道：“這二人看武功俱是江湖絕頂高手，為何鬼鬼祟祟混在人群中，還對一個十歲的孩子出手？”
宋遠橋說：“隻怕是為了擒住無忌，向五弟逼問屠龍刀的下落。”
自俞岱岩無意中卷入屠龍刀事件中，武當十年來無數紛爭皆因此刀而起。
俞岱岩麵帶希冀的看向宋行，“宋兄弟，無忌的傷勢，你有辦法嗎？”
宋兄上前探了探張無忌的脈搏，隻感到脈搏綿軟無力，氣息微弱。
張三豐說道：“多虧了道友此前的護身符為這孩兒擋下了大部分傷害，否則隻怕他要身死當場。”
宋行歎息一聲：“是我沒有看護好他，害得這孩子遭罪。”
張三豐搖頭：“那人抱著必死之心，那種境界的高手自殺式的攻擊，就是老道隻怕也要受傷。”
宋行和他早就探明，張無忌體內寒毒還是次要的，最主要的是依附寒毒的一股詭力如跗骨之蛆纏在張無忌體內。
以張三豐和宋行的內力，是可以強行祛除寒毒，但是後果就是詭力爆發，可能會危及張無忌性命，所以張三豐不敢冒這個險。
(本章完)