和尚從腰間取下一個酒葫蘆，先給自己灌了一大口，才笑著說道：“我乃青城山邊一旅人，生平最喜和人鬥酒，你可以稱呼我為鬥酒和尚！”
宋行瞳孔猛地一縮，“鬥酒僧！”
他想不到眼前這貌不驚人的和尚，竟然會是百年前在少林寺中留下《九陽神功》的鬥酒僧。
鬥酒僧可是和王重陽一個時代的人物，活到如今，豈不是有一百五十歲了？
鬥酒僧見宋行臉上的表情，哈哈一笑：“怎麼，莫非你聽說過和尚？”
宋行施禮道：“晚輩聽聞過前輩在少林留下九陽真經，是以知道前輩的名號。”
鬥酒僧笑道：“原來如此，那都是一百年前的事情了，你們又不是少林弟子，為何會知道這段往事？”
原來《楞伽經》初時在天竺流傳，其時天竺未知造紙之術，以尖針將經文刺於貝葉之上。
達摩祖師於梁武帝時將貝葉經自天絲攜來中土，傳入少林寺，貝葉易碎，藏讀不便，少林僧人便抄錄於白紙之上，裝訂成冊。
彼時的鬥酒僧隱居在少林之中，在鬥酒贏了王重陽，翻閱《九陰真經》之後，在《楞伽經》行間空隙中另行創了一部華文的《九陽真經》，講的是修習內功的高深武學。
千餘年來，少林僧人所讀的《楞伽經》均為華文譯本，無人去讀梵文原本。
這部《九陽真經》在藏經閣中雖藏得年深月久，卻從來沒人去翻閱過一句一頁。
直到後世覺遠和尚無書不讀，無經不閱，見到之後便誦讀不疑，不知不覺間竟習得了高深內功。
宋行沒有想到，眼前這個神秘的和尚，竟然會是百年前撰寫《九陽真經》的鬥酒僧。
活了百年的張三豐已經是江湖上公認的第一人，而比張三豐活得更久，天分更高的奇人，如今的鬥酒僧，又到了什麼樣的境界？
“小友，你怎麼發呆？”見宋行愣愣的站在原地，似乎是陷入沉思當中。
鬥酒僧提醒道：“詭物雖除去，但殘留的詭力對人體有傷害，還是先離開這裡為好。”
宋行點頭，說道：“我隻是詫異，實在沒想到會在此地遇到江湖上最神秘的鬥酒神僧。”
鬥酒僧擺了擺手：“隻不過是活的久了一點罷了，神僧什麼的也休提了，我一輩子亦儒亦道亦僧，穿這身打扮不過是習慣了而已，可沒打算做一輩子和尚。”
“倒是我久不履江湖，現在的後生晚輩都如你這般厲害了嗎？”
宋行驚歎鬥酒僧內力深不可測，他何嘗又不驚奇宋行一身功夫驚世駭俗呢。
看到宋行的武功高的匪夷所思，鬥酒僧心中也閃過一個念頭。
這些年來，他獨自行走江湖誅殺那些作惡的詭物，但隨著年紀的增長，已經有些力不從心。
如今看到宋行如此良才美玉，心中頓時有了幾分其他的打算。
於是鬥酒僧也不急著離去，見宋行邀請他上馬車坐坐，也不拒絕，有心無心之下開始攀談起來。
“說起來，我們此行前往西域，還和鬥酒大師你有幾分關聯呢。”
聽到宋行如此說，鬥酒僧頓時起了幾分好奇。
於是宋行說起當年楊過打敗金輪法王，蒙古武士尹克西和瀟湘子逃到嵩山，後發現張君寶在少林寺廊下讀《楞伽經》，尹克西悄悄走到他身後，伸手點了他的穴道，把那四卷《楞伽經》取去。
後來，覺遠和張君寶追趕尹克西和瀟湘子二人至華山之巔，巧遇楊過、小龍女、郭襄等人。
尹克西和瀟湘子眼看無法脫身，剛好身邊有隻蒼猿，兩人心生一計，便割開蒼猿肚腹，將經書藏在其中。
覺遠、張君寶、楊過等搜索瀟湘子、尹克西二人身畔，不見經書，便放他們帶同蒼猿下山。
瀟湘子和尹克西帶同蒼猿，遠赴西域，兩人心中各有所忌，生怕對方先習成經中武功，害死自己，互相牽製，遲遲不敢取出猿腹中的經書，最後來到昆侖山的驚神峰上，尹湘兩人互施暗算，鬥了個兩敗俱傷而死。
這部修習內功的無上心法，從此留在蒼猿腹中。