據西方某哲人所說，恐懼是最根本的情緒；國內的儒釋道則是闡述一個不接受的抗拒，殊途同歸罷了。
我與秦大仙仔細地查看了吳畏的審查錄像，發現了一些我喜歡的東西，不對，是喜聞樂見的東西——麵對錯誤沒有任何悔改之意，甚至認為規則是錯誤的存在。無論如何這都是不允許的，所以也休怪規則還以顏色。
秦大仙給我順了支煙，接著就是聊人生模式，我也習慣了。
反正一時半會這也不可能有所突破吧，我們聊會人生保證心態上的，情緒上的良好，應該也是可以的吧？
我尋思著。
“對這份工作有沒有什麼點想法？小老弟？”仙人就是不點煙，半帶調戲的語氣，“你如今也是一個刑警警曆滿一年的小人才了，哈哈哈。”
“你說。”
“其實，這份工作就是這樣的，永遠有無數的無解等著你。”
“但我們麵對的是影響社會公平與法治的事情，不容有疏忽。”
“但我們也畢竟是人，是人就會有無解，世上永遠有無解。”仙人打著打火機，不點煙，“分享一下看法。”
“我認為全部人都不正常，但是，我發現，在這個案子裡，不，在這個故事裡，”我提高嗓門，“至今為止，我都沒有看見真正的受害者與施暴者。”
“那廢話呢，因為你對...”
“聽我講完，我對整個案子的首要的判斷，其實是那兩位大學生的一些私事造成的違法犯罪，但後來，更重要的，我判斷案子背後有更大的冤屈，有更大的始作俑者，最少，不是兩人，或幾人的私人恩怨，這些東西是有利益性質在裡麵的，謝震那個狗雜種就是主角。”
“講。”
“但我發現這個案子裡每個人都有，最少曾經都有一些不公，對於個體而言，應該叫酸楚的往事，哈哈，應該是這麼叫吧，我覺得無論最後這個案子如何結，如何判，最少，我覺得作為警察以外的，我也是個人，也有好奇心，我弄明白所有故事，最少讓每個人的不公與不公得到了解。克萊因所說的，受害者的劇本裡需要一個施害者，我覺得應是反過來，施害者的劇本裡需要一個受害者。”
“什麼叫不公與不公？”
“自己主動製造的不公與他人施加的不公，沒有絕對的受害者，你看吳畏那個無畏的樣子，仿佛我們才是最大的劊子手，他是受害者。把他的凶器給我瞧瞧，應該還留著的。”
不一會，李淇將一個裝著金屬物的透明袋子遞給我。
槍型上看，槍口過窄明顯設計地不科學，但整體設計基本符合動力學，不妨礙射擊，我第一時間反應是黑市貨，當然，如今也不好如此簡單地作評論。
可怕的是，槍支中的彈藥，采用的是生物化學製作，利用哺乳動物，我也分不清楚是牛是羊，的腸道，在硝銨與黑火藥的魔法下，成為了可怕的致死物。
更可怕的是，這種彈藥無法穩定保存，極易炸膛，也不知何為畏懼？
“仙人，能不能把這個東西化驗一下，看看是騾子是馬？”
“不可能，”秦牧終於是點上了煙，“他媽的，都成這樣了，你來化驗試試...能判斷出這是哺乳動物的製作便不錯了。”
我也隻好無奈地搖頭，心裡不是滋味。
...
韋空將一個手機在我麵前晃啊晃啊晃，一點沒有剛才的倦意。