繅絲自己紡線撚絲裁布成衣最後再來個自己染色那是太理所當然了。
然而就跟每行每業都有個行業狀元一樣的道理，這十裡八村雖然都擅織布染布，可哪裡織的好，哪裡染得妙，肯定還是有個一二三的。小夥子給他們介紹的這村子就是染布中的老大哥。
晚籬想要當個服裝設計師，織布什麼的不需要自己上，可染個色配個畫什麼的自己能上手當然更好，所以在聽到小夥子的介紹後，她立馬就拍定了換地方的決定。
這邊論風景是不如之前，可風景一靠天生，二也靠人力改造。實在不行還能場外求助。
最最最重要的是，這邊的村長是個年輕人，聽到說晚籬想要買地修房子後，隱晦的打聽了下她的職業，最後拉著村委班子簡單的討論了一下，就果斷答應了晚籬的請求。
晚籬在村長的陪同下看了一大圈，最後選定了三個地方。
其一是臨水那邊的一棟老宅子，典型的西南民居，隻需要修繕一下就能入住。但是唯一不好的是這裡地形比較傾斜，想要改造成平地瓦房花費的精力和金錢都不菲。
第二個是在山腳下的窪地，地勢倒是很平，而且還有口老水井，但這裡是上山的必經之路，離晚籬需要的安靜差距有點大。
第三個看條件應該是最好的，但問題是這裡也是最麻煩的。這地方跟之前看的那個村子的問題有點類似，也是存在一個繼承權的問題。但最大的不同是這塊地的繼承者他失蹤了。
“魚伯走了都快九年了。他走後的第二年，魚婆就過世了，後世還是村裡出麵給辦的。當時也不是沒有人去找魚伯，但是憑著留下來的地址找過去，人家說根本沒見過魚伯。去找魚伯的是我堂哥，還報了警，可惜警方也差不到魚伯的下落。這麼多年每次去那地方都有人幫忙去打聽魚伯的消息，可九年了都沒人見到過魚伯。”
“不是有身份證嗎？”
“我們村子的老人多部分都沒有辦什麼身份證。也就這幾年讀書的孩子和打工的年輕人在離開前回去辦那個東西。而且村子裡還好說，基本上都有戶籍，山上好多山民連戶口都不上的，就是這兩年為了多生孩子，女孩子沒上戶口的也比比皆是。”
更彆說這個時候的戶籍管理還不如後世，更沒有什麼全國聯網之類的高科技手段，所以一個人藏起來，隻要對方不主動露頭，基本上沒有找到的可能性。而且這個年代還能找關係鑽空子弄個假戶籍出來，所以這個魚伯一藏九年也不是什麼不可能的事。
當然了，如果他的家人覺得他死亡了的話，在派出所去立個案什麼的，等上幾年沒有消息，也可以申請當成死亡人員把戶籍給注銷了。
魚伯家已經沒有親人在，而村子裡的人都是世代聚居在此，所以一直沒有銷戶籍，就是抱著有朝一日魚伯還可能回來的心思在。現在要是把魚伯家的宅基地賣出去，這得到的錢要怎麼處理？萬一魚伯回來不要
錢隻要自家老房子又怎麼辦？
所以就私心來說，村長和一乾村委們是不太建議晚籬買這塊地的。
他們考慮這麼多，然而晚籬看上的確不是這塊地。