沒臉子口中說的上堂，並不是簡簡單單的在堂單上寫個名字，她說的意思乃是上胡阿姨家的仙堂。
有關於仙堂一說，本仙姑有必要跟你們解釋一下，因為大多數人對仙堂的理解存在誤區。
咱們通常所說的仙堂，按照佛教的講法，乃是虛空法界裡的一個專屬空間，供給仙家生活。
實際上，這種廣泛的說法並不準確。
同大多數人熟知的不同，仙堂並不是堂口的簡稱，他們兩個屬於包含與被包含的關係。
仙堂共有六部分組成，分為壇、城、營、堂、盤、山。
大多數人熟悉的堂口，僅僅是仙堂的一部分，屬於仙家正式辦公的地方。
就好比，你是國企的職工，在某個汽車廠上班，所謂的仙堂就是你們的廠區，而堂單上的名字，就相當於廠裡任職的正式職工。
所以，仙堂這個概念，更像是一個組織、一個機構。
上堂的意思，則是成為組織機構裡的一員，是一種榮辱與共、休戚相關、一榮俱榮、一損俱損的聯係。
而堂口，相比於仙堂來說，就沒那麼嚴謹了。
這麼說可能有點籠統，咱們類比一下就明白了。
以汽車廠為例，廠裡不僅有本廠的人員，還有外聘的技術性專家和人才。
這些專家和人才不僅在你們廠子掛名，由於他技術硬、能力強的特點，還可能同時被好幾個廠家看中，同時在這些廠家裡任職。
還有一些技術不行、能力也不強的工人，憑借著家裡眾多的人脈關係，也可以走後門在多個廠子裡打工。
這兩類人，咱們統稱為廠裡的編外人員。
類比於出馬仙體係來說，這些平時居住在山裡，緣分多、能耐大的仙家就相當於那些技術硬、能力強的工人。
他們不會屈就在一個出馬堂口上，而是在多個堂口上麵掛名。
而那些能耐小，隻在堂口混事不乾活的仙家，就相當於技術不行、能力不強的工人。但他們憑借自身緣分多、走後門的特點，也會在多個堂口上掛名。
對於這類可以在多個堂口署名的仙家，咱們有個統一的稱謂——串堂仙。
而在同一個仙堂之上，每日每夜生活在一起，專門為一個弟馬看病查事，隻在他家堂單上掛名的本命仙家，咱們稱之為坐堂仙。
那沒臉子的要求，說穿了就是要跟胡阿姨結緣，當個坐堂，成為他們仙堂的一部分。
本來嘛，將仇仙請上堂口供奉，這本是出馬仙化解仇仙的一種手段，起碼讓他有個地方可去。
但是這麼做，對胡阿姨來說不僅很蠢還很危險。
從出馬弟子的角度考慮，這仇仙就是你的冤親債主，為因果向你討報而來。
其中因果累世、仇恨經年，仇仙的目的和心性都極難把握。
這道理就好比你在生意場上，有個一直想置你於死地的對手。
他用儘了手段也害不死你，同時你也乾不死他。你琢磨著，這麼一直耗下去也不是個頭，倒不如雙方和解吧。
於是你很大方的讓他提個條件，結果這孫子沒皮沒臉的說要進你們公司當一個副總經理，從此恩怨兩消並肩攜手。
試問這樣的條件誰能答應？你敢保證做夢都想弄死你的對手不會背刺？連傻子都不帶乾的！
而且，胡阿姨的家裡乃是滿堂的正緣仙家，那是多少年打磨出來的配合。