“北寒之地。”
“可是此前的北漠？”
“數十年前，的確叫這個名字。”
陳長生點了點頭，問道：“那大師又是去往何方呢？”
“大襄上京。”
陳長生笑問道：“大師莫不是走錯道了，此地乃是西南地界，可是繞了一圈啊。”
“貧僧一路傳頌佛法，不敢錯過一地。”
“原來如此。”
陳長生心中明了，隨即又問道：“隻有大師一人？”
“來時有四人，如今隻餘下貧僧。”
“大師節哀。”
“我佛慈悲。”
老和尚雙手合十，手中掐動著念珠。
陳長生仔細看了一眼這和尚，隨即問道：“大師此行也是為了覲見陛下吧？”
“正是。”
老合適眉眼稀疏，仿佛已有油儘燈枯之勢。
陳長生點了點頭，說道：“早年間陛下已將道門立為大襄正統之教，道門先入為主，早已在這天下根深蒂固，大師此行恐怕隻會無功而返啊。”
老和尚舒了口氣，說道：“天下不曾安定，向善之人亦在少數，隨著道門興盛各類異教興起，掀起風波，佛門當有立足之機。”
陳長生聽後微微一頓，說道：“大師能看透此般局麵，佛門定然能有一席之地。”
為何佛門會得到支持。
其實很容易理解。
佛門提倡人們積德行善，同時也是一種思想上的寄托，也能在一定程度上遏製其他異教對人們的蠱惑。
佛門的主旨向善對於皇帝對百姓的期盼不謀而合，這與道門所說的道法自然有所差彆。
再有，佛教宣揚的大愛博愛的思想在一定程度上和儒家思想相合，以儒學治天下，也符合大勢。
讓佛門興起自是帝王安定家國的手段。
老和尚道了一聲佛號，說道：“全是佛子的指引。”
陳長生聽到佛子二字不禁一頓，問道：“不知佛子如今身在何方？”
“北寒之地，曆經捶打，成就真佛。”
“這樣嗎……”
陳長生舒了口氣，繼而又道：“另外，此番路途遙遠，大師如今已是精疲力竭，恐怕是難以走到上京，若是見不到陛下，或許佛門興盛也會遙遙無期。”
老和尚平靜道：“縱使貧僧半途而亡，亦會有彆人步入皇宮，麵見陛下。”
“大師之決心，陳某敬佩。”
“施主謬讚。”
陳長生目光望去，見那遠處山巒，透過山林瞧見了一處山泉。
“陳某身上亦未帶什麼吃的，不過卻也能未大師尋來半碗泉水，還望大師莫要嫌棄。”
“多謝施主。”
陳長生抬起手來，並作雙指。
“來！”
話音落下，卻見遠處山巒之中飄起一縷水線，滴滴泉水引來， 落入那木缽之中。
水不宜盛，隻得半碗。
老和尚眼眸微動，“阿彌陀佛……”
他捧起木缽，將那甘甜的泉水一飲而下。
待那木缽放下，長舒了一口氣。
“施主慈悲。”