葉東這樣一問；
葉浩南已明白葉東的心思；
葉東恐怕是想用忍術離開這中川清流的後山吧；
忍術，又名隱術，即隱身術，為大東古代武道中一顆隱秘武技的一部分；
忍術同空手道一樣，均與華國武術、佛法有些淵源。忍術最初源於大東傳統格鬥術的一種（刺殺術），後吸收華國《孫子兵法》、《六韜》等理念，融神道教、佛教中的相關心法與秘技，在長期修行與刻苦磨練中獨自發展，最終形成忍術；
說白了，就是在戰鬥中能夠隨時隱身，讓對手看不到自己；
然後再進行伺機隱蔽攻擊的一種隱秘武技！
我們在電影中經常看到的情景，大東武士正在打鬥過程中，忽然一股白煙出現，就找不到了!
然後又在不可思議的地方出現，在對方毫無準備的情況下突然發現攻擊，就是大東武士的忍術體現；
中川英子楞了一下，卻回應說；
“中川清流一心鑽研劍道，從來不參與這些無恥的間諜活動，也從來不做暗殺此類的雞鳴狗盜之事！
所以這個忍術從來也沒有學過，更不屑於訓練過！”
葉東此時這才明白，在大東同是從事武道之人，中川清流這些名門正派所習練的武功修為，和大東武士，尤其是和幕府將軍賬下所培養的從事間諜和軍事活動的武士、陰陽師之間有著很大的差彆！
大東國家的武道同樣有名門正派和所謂的邪魔外道！
但是忽然想到，大東的忍術既然來源於華國道家，何不習練道家的隱身咒呢？！
道家法術本身即為華國傳統武功的精華，學會之後還可以在絕境時刻防身之用；
當下便把自己的想法和葉浩南、中川英子做了交流，得到倆人的欣然應允；
中川英子更為能學到道家的正統道術而無比歡欣鼓舞；
隻聽葉東故作高深地講道；
“後天八卦法法則雲：先天八卦，以中間太極圖為中土，其中為下也，後天為八卦，以中間太極圖為天，其中者為上也，若在天盤及梁上畫時，必須反逆圖之安在高上，覆轉則順也，則之用廣無差錯；”
把中川英子聽了個一臉的懵逼；
葉浩南因為習練的是佛家正統功夫，和道家有相通之處，知道是隱身咒的來源及化身原理；
但是卻對葉東說道；
“大敵環伺在側，葉東，教會我們道家隱身咒語即可，更為高深的秘訣，來日方長，我們日後再習練！”
於是葉東按照二伯的意思，繼續往下講道；
“所謂的隱身咒，即是利用隱身之術，把自己的身體藏匿起來，令對方看不到自己；
第一藏身之處為藏在真武大將軍，口訣為：藏變吾身，化變吾身，吾身不是非凡之身，化為北方真武大將軍為眾身；
頭帶真武帽，身穿真武衣，手是真武手；
手執毫毛七星劍，腳踏南山八卦歸，時來時去斬妖精；
手拿銅鎖鐵鎖，先鎖蛇頭，後鎖蛇尾；
逢蛇不開口，逢虎不現身；
逢蛇要作，逢虎要拿，逢山要過，逢水要行，手劍、藥劍不離身；
銅鎖蛇頭，鐵鎖蛇尾；
吾身化為北方真武祖師為正身！”
“第二藏身之處在天上紫紅雲，口訣為：藏身咒藏身藏身藏吾身，藏在天上紫紅雲，風來隨風，雨來隨雨，吾有三魂七魄無藏處，通明殿下去藏身，若有師人來鬥法，金刀三把不容情，謹請南鬥六星、北鬥七星，吾奉太上老君急急如律令！”
“第三藏身之處在堅牢地神，口訣為：藏變吾身，化變吾身，吾身不是非凡之身，化為堅牢地神為眾身；頭戴地神盔，身穿地神甲，手用地神手；
手執金剛琢緊那，足踏地神雲端裡；
擒魔鬼君,並擬處攝取。YN久安,成大業務。佩符操印，不可窮極；
急急如律令敕！”
葉浩南哈哈大笑道；
“第三種隱身咒我們可以先不用考慮，堅牢地神我們都沒有見過，頭戴地神盔，身穿地神甲，彆嚇到那幫龜孫子了！
真武大將軍也是，我們隻有崇拜仰慕的份兒，千萬彆再驚動天上他老人家了！
乾脆我們就藏到天上紫紅雲處吧！暫借一用，卻也無妨！”
葉東也笑著說；
“正合我意，不管是真武大將軍還是堅牢地神，我們都惹不起，哈哈！我們隻能躲得起！”
於是便把藏身在天上紫紅雲的習練方法，詳細向葉浩南和中川英子介紹了一遍；
葉浩南武功修為都已瑧上乘，習練起來得心應手，一個時辰不到，根據隱身咒口訣，便掌握了全部要領；
中川英子雖說習練的是大東劍道，但是大東劍道本就來源於華國劍術，大部分內功心法和華國的內功訣竅均有相通之處，用了一個多小時，使用隱身咒口訣之後，便基本上掌握；
於是三人不再從懸崖峭壁回到山腳之下，而是根據中川英子的指點，由穀底另一層，先出了穀底，然後順著連綿不斷的山脈一路前行；
又翻過了兩座山，才到了山腳之下；
在即將碰到幕府將軍的軍隊之前，連忙使用隱身咒，順利地出了赤石山脈；
三人於是商定如何拿到“猛虎食人卣”，儘快回到華國；