而在每一個規則頁麵的最下方，又是熟悉的空白序號，又是熟悉的輸入光標，這次成就任務附帶的獎勵和上一次一模一樣。
宋時清眼見自己再度擁有了增加補充規則的權限，麵上終於露出了一個微笑。
就和他之前想的一樣，換句話來說，隻要他能通過變更規則，以此來補全共享無人教堂最後存在缺漏的那部分神裝贈送流程，那麼共享無人教會的事情在未來就有了實現的可能！
宋時清打開了和衣櫃相關的那部分規則，在頁麵下方嘗試增添關於贈送規則的補充說明。
[增加服飾定時自動贈送的功能，在固定時間固定地點給好感度最高的人贈送服飾。]
在輸入這段文字的同時，宋時清心裡想的是在固定時間地點給對自己好感度最好的信徒發放服飾。
隻是打下這一串規則後，他突然意識到了，自己貌似再度陷入了上一次的窘境。
如果統一贈送給好感度最好的那批人，那麼最後得到獎勵的也就隻有同一個群體。
如果深入拆解贈送的篩選條件——選擇好感度高但在此之前沒有得到服飾的群體，這麼苛刻的篩選功能他顯然也沒有相關
的權限。
他必須得想想彆的方式曲線救國，就像是之前讓好感值高的普通人也能打開競技場和煉金工坊一樣，以此來讓喬思柳間接得知信徒的忠誠度，作為發放神裝時評判的一大標準。
到底怎麼樣，才能在確保得到服飾的信徒都有足夠忠誠度的同時，同時還能用規則代替人力分工調配，確保絕大多數信徒都能擁有服飾呢……
宋時清嘗試開始分析自己的需求。
一是定時定點給信徒發放服飾。
二是確保得到服飾的信徒對他的好感值都不能太低。
三是儘可能保證每次得到服飾的信徒不會和過去存在重合。
到底怎麼樣做，才能共同滿足這三個要求呢？
宋時清認真看了一下這三個要求，第一點必須要依靠係統規則變更才能達成目標。
至於二和三，“得到服飾的信徒對他的好感值都不能太低”可以被簡化為擁有打開競技場和煉金工坊權限的信徒，而在規則必須運用為定時贈送的同時，第三點要求似乎隻能是想辦法用其他手段進行乾涉儘量進行篩選了。
宋時清竭力將這三點聯合在一起想，思索到底要怎麼樣才能在一眾能打開競技場和煉金工坊的普通人信徒之間進行篩選。
彆說，也不知道是不是從“競技場”的這個名字中得到了些許靈感，宋時清突然想到了一個看著勉強還算說得過去的辦法——
要不直接在神賜日裡加上一個信徒用競技場互相進行比拚的環節，隨便找個“為了能儘可能保護城市的安全，最適應競技場比拚、最擅長使用神裝的人確實得最先得到神裝”之類的借口，以此來通過比賽進行篩選。
至於怎麼確保勝利者重合，隻要在規則裡把得到神裝的那部分人直接篩選出來，點名取得勝利的信徒不能參與未來的比賽、美名其曰“把機會讓給其他人”就行了。
換句話來說，他隻要自己在教會裡定下比賽的規則，然後再通過變更贈送規則定時將服飾贈送給比賽的勝利者就夠了！
[增加服飾定時自動贈送的功能，在固定時間固定地點給符合要求的人贈送服飾。例如，在神賜日早禱後給某個比賽的前十名贈送服飾。]
宋時清更改了部分內容字樣，而在相關內容符合要求後，很快跳出了最後的確認彈窗。
【是否確定添加？（目前修改次數：1）
是
否】
這也說明了宋時清的思路正確。
先是自己通過比賽的人工篩選選出贈送對象，增加現實中的比賽減少規則上的限製。
看來共享無人教堂還是有實現的可能麼。
儘管每周一場競技場排名比賽，信徒們可能會比較尷尬，但是隻要能達成最後的目的，那麼設置的比賽就有存在的意義。
反正真要說起來，比賽也不是他去比……宋時清點擊彈窗，閉眼按下了“是”的選項。
我未來的信徒們啊，我會記住你們所有人的犧
牲的！
……
類似的服飾定時贈送的規則增加後，宋時清當即開始著手推進自己共享無人教堂的計劃。
當然，在對外公開前，宋時清也是先提前試探了一下其他人的反應。
他先是建了個討論組，然後把林欣、喬思柳、方子濯和韓山一起拉進討論組，說起了共享無人教堂的事情。
宋時清：[……為了能擴張教會，讓其他城市的信徒同樣被神明的光輝所籠罩，我想用類似的方式向外擴張。以後哪座城市想要我們聖依教入駐，直接在我們的網站上申請就夠了，這也比較方便。你們怎麼看？]
因為擔心自己說的這部分內容在其他人看來太過離譜，宋時清甚至都沒敢借用神明的名號說出這段話，擔心反而會因此連累聖依神在其他人心裡的形象。
而之後的發展確實和他提前想的差不多，就好像最開始宋時清自己也覺得離譜一樣，韓山、林欣和方子濯第一時間就提出了質疑。
方子濯：[宋主教，您說的那個什麼app，還有什麼讓信徒輪流主持禱告之類的事情，這是不是有些不太合適？在此之前，從來就沒聽說哪個教會讓信徒自己主持早禱的，這會不會損壞教會對外的形象？]
林欣：[主教，我還是覺得，一個教堂裡一定要有一個管理者進行統籌才行。]
韓山：[宋主教，您的想法確實很新奇，但問題是，如果教堂裡沒人時刻注意教堂附近街區的情況，到時候如何才能儘可能保證那片城區的安全呢？]
宋時清看了一眼這些人提出來的問題，方子濯和林欣說的純粹都隻是因為他提出的變動舉措和過去慣常情況存在不同，於是覺得有損神明顏麵不能接受。
可在宋時清自己看來，當競技場出現的那一瞬，當他決定未來讓信徒們用競技場比拚競技決出勝負的時候，臉麵這種東西就是整個環節中最無關緊要的那部分。
而除此之外，韓山說的倒是挺有道理，他之後可以看看能不能找到其他解決的方法。
不過出乎意料的是，不同於韓山、方子濯和林欣，喬思柳反而很快出聲同意宋時清的選擇。
喬思柳：[我覺得可行。如果能通過比賽挑選神裝的主人，那我也能更加放心一點了。急需神裝的人會自己努力，它們都會去往它們該去的地方，為自己找到合適的主人。]
看得出來，在最近承擔責任派發神裝的這段時間裡，喬思柳哪怕有競技場這個另類顯示信徒虔誠與否的功能作為輔助，也因為時常擔心自己的決定出錯而累計不少壓力。
宋時清大概看了一圈這些人關於共享無人教堂提議的擔憂後，當即開始打字勸服眾人。
宋時清：[從來如此，那就是對的麼？]
宋時清：[其實真要說起來，神明並沒有要求每個教堂裡必須要有神父和修女，我們為什麼遵從其他人默守的規則？]
宋時清：[最開始甚至沒人信仰神明，但教會還是得以發展。而現在，新的時代到來，
難道我們還要繼續遵循那些老舊的傳統，從而放棄使用那些本來能被好好利用在宗教活動中的技術麼？！]
宋時清：[就好像在最開始，有聲電影淘汰了默片。當時的默片演員也覺得自己不會被淘汰，但現在的事實是，如今的市麵上隻剩下了有聲電影。]
宋時清：[現在一切都還沒有發生，我們就反過來自己限製自己，不覺得有些荒唐麼？！]
宋時清：[我隻是希望教會能變得更好，神明賜下的神裝能交到每一個需要他們的人手上。]
聊天組裡沒人說話，也不知道是攝於主教的權威還是想不到反駁的話語。
宋時清打開衣櫃，偷偷用【幻鏡雙生·手持】看了眼其他人這會兒的表情。
很好，確實沒人在偷偷罵他。甚至於有一部分人露出了有些感動的神情，像是真的被他這番話給感動到了。
韓山：[好吧，宋主教，不得不說，您確實說的對，或許隻有這樣，那些神裝才能送到需要它們的人手中，我支持您的所有提議。]
最先服軟的反而是提出有理有據質疑的韓山，他似乎真的被宋時清最後那句理想說動。
作為外來者，宋時清並不知道其他教會內的情況。
但韓山曾經作為記者，實際卻也聽聞了一部分不知道真假的傳聞——在一些小教會中，資源往往被集中到最頂端的主教手中。
如果後續上任的主教並沒有類似於宋時清和喬思柳的品德，那麼最後那些神裝甚至很有可能會在私底下被主教本人獨占，抑或是直接轉交給其他關係不錯的熟人。
……就看宋時清本身也持有神裝的前提下，說明聖依神應該並不反對主教持有神裝。而除此之外，過去神明也從未涉及神裝的分配，給人性的貪婪留出了一個口子。
在韓山之後，其他人也紛紛發言表示同意。
宋時清大概試探完了這些人的態度，確定這個共享無人教堂能被接受後，當即讓韓山找人幫忙研發“今天你祈禱了嗎”的app，並允以合適的獎金作為獎勵。
他滿意地關掉手機，開始儘可能細致地製定神賜日的競技場比拚，以及信徒後續申請建造共享無人教堂的相關規定。
不過剛才韓山有一點說的挺對，教會裡如果沒人，確實很難保護教會附近城區的安全。
必須得先想個合適的處理方案。
因為日後其他城市設立的教堂他沒辦法及時看管，最好還是得先安排那些得到神裝的當地信徒輪流保護教堂附近的城區，同時給予相關的金錢補貼。
教會對外的威懾力一直都不小，沒人願意和教會對上。假如到時候信徒用“我要聽從神明的旨意保衛教堂”作為借口請假，公司的老板應該也不會被拒絕。
而除此之外，為了讓信徒承擔這部分責任，或許還能試著用獎勵來激勵信徒們努力。
宋時清來回思索良久，最後還真從自己了解到的一些遊戲知識裡得到了靈感。
據他所知，換裝遊戲裡通常也是存在公會之類的社交模式的。
換裝遊戲的公會模式他沒玩過也沒怎麼聽說過，不過其他類彆遊戲的公會他倒是勉強知道一點。
比如說在公會擁有足夠貢獻點就能換取裝備，又或者說公會一群人集體出發打boss下本。
如果把詭異怪物比做是遊戲裡的boss，那他是不是也能嘗試弄出類似貢獻點換取裝備的功能？又或者說往公會裡放入一些服飾，讓信徒們在關鍵時刻通過貢獻點兌換使用，共享神裝？
感覺有些離譜，但又好像確實能說得通。
如果之後無人教堂順利推進落實，或許這個公會特殊功能也能開始著手準備了。
……比如說，如果可以的話，下次額外增加一個“服飾能短暫借出”的規則。隻要能拿出吸引人的服飾作為兌換使用的獎勵，又或者說提供貢獻點兌換低階服飾的渠道，那麼結合app的相關功能，通過聖依教的內部網站提前進行兌換申請，就能達成近似於公會的效果。
不過如果可以的話，感覺最好還是得更改增加規則，直接在換裝係統裡弄出來公會之類的相關功能。
到時候往公會裡扔幾件能被公會成員共享使用的服飾，那麼就算是沒有神裝的普通人也能在遇到危險的詭異怪物後，通過這個公會的功能直接借用合適的服飾保護自己……
得，這個現實中的聖依教還真讓他玩得跟個遊戲差不多了。！