又是一周的神賜日。
對於聖依教的信徒來說,即便他們每天都會在早禱的時候，或通過軟件連線、或直接親自到場，對著聖依神的神像訴說自己的感激,但神賜日的早禱對於他們來說，還是和其他時候存在不同。
得益於聖依教最新推出的“借用神裝”的新功能，慈悲的神明也得知了凡人被困於世俗的無奈，於是給了信徒更多選擇和自由，並最終體貼地給予了每一個善良者不必在借出神裝時拷問自己內心的未來。
因為神裝甚至能在“神賜”app上進行隔空借用借出的流程,這類將宗教神跡與軟件科技結合在一起的形式，也算是方便了相當一部分沒辦法時刻呆在內城的居民。
在聽說輪班的臨時主教和臨時神父修女能通過“神賜”app隔空借用神裝,遇到詭異怪物時輕易就能通過軟件湊夠一身對敵的穿搭，就算是一些外城的居民也不由開始心動了起來。
……畢竟在過去，就是因為擔心自己沒辦法在取得神裝後沒辦法按時輪班,也擔心自己得到神裝離開江市內城後，反而會對其他輪班駐守的同伴造成負麵影響,於是有不少人就出於這樣的顧忌，想著自己反正已經得到了神明恩賜的競技場已經足夠自保，強行克製自己想要通過競技場比拚獲取神裝的想法。
但借用神裝的可能出現後,這部分過去還反過來勸告自己“就算是參加了也不一定能得到神裝”的江市外城信徒,幾乎是在看到官網通知的同時,就立刻就改變了自原本的想法。
有不少外城居民連夜請假,以“參加聖依教神賜日”為由進入內城。
於是在這周的神賜日出現在江市聖依教教堂的信徒,比上周教堂正式開放時翻了一倍。
而這,還是截至目前為止城市內部分能召喚出競技場的虔誠信徒。
……因為限製內城外城間的人口流動，有相當一部分的進入內城的申請甚至都沒被政府通過批準。
其他想辦法召喚競技場、想要夠上虔誠標準的仍舊還在不斷增加。
聖依教教堂開放沒多久的江市已經是這幅樣子了，就更彆說另一個駐紮了兩座教堂、可謂是聖依教大本營的鬆市了。
鬆市存在的這兩座聖依教教堂，在神賜日當天簡直可以說是爆滿。
有一些其他外城城區的居民甚至提早料到了可能的盛況,猜到自己通過內城去往聖依教教堂的申請不會被通過，還專門找當地的外城城區政府進行審批，表明自己要跨越城區去往外城三區和外城八區。
要知道，在過去，因為擔心自己因為外出、什麼時候失蹤了遭遇危險了都不會被發現，外城居民如果不是必要甚至都不會選擇跨越城區。
在“借用神裝”規則開放後，可謂是改變了相當一部分人的日常習慣。
就連製定服飾借用規則的宋時清都沒能料到這樣的結果。
不過之後試著反過來分析教堂的情況，思索類似的規則如何引出這麼大的改變，倒是也想
到了一些疑似的可能——
或許在此之前，位於其他城區的聖依教信徒也擔心服飾過分分散，導致反向影響聖依教的秩序。
……當然，這或者也可以說是其他城區的信徒擔心教會的主教出於類似的考量，隻會選擇把神裝交給附近城區的居民以便維持教堂周邊的安穩。
同時過去的聖依教要麼是最開始名氣不大，要麼就是之後和其他教會產生摩擦名聲不好。這一切都影響了其他城區前來專門做禮拜的信徒數量。
但現在，聖依教對外的名聲開始轉好，“借用神裝”的功能也打破了因為要保護教堂周邊城區、教會的意誌反過來加諸在神裝身上的地域性特性，於是便激起了其他城區民眾的熱情。
最終導致出現了類似的結果。
因為人數有些多，原本設置的五分鐘甚至都不夠掃碼。
宋時清隻能臨時通過後台改變時間，將掃碼時間拉長翻倍。
同時，因為人數有些多，五次召喚競技場的次數甚至不能讓這些信徒角逐出最後的十個勝利者，宋時清隻能增加神裝的數量，通過軟件排序後推算出的、五輪比賽後的剩餘人數，以此來按照最後的剩餘人數分發服飾。
……反正對於神明來說，全知全能的聖依神提前便預知這樣的盛況，提前放寬了最後的獎勵神裝數量，這都是很正常的事情吧？
……
江市內城，在結束早禱開始今天的競技場比拚時，今天被選中的那位臨時主教可謂是忙得夠嗆。
因為沒有提前預料到這樣的結果，也不像是宋時清那樣擁有後台延長時間的權限，在最開始，幾乎所有人都覺得掃碼的時間隻有短短的五分鐘。
不少人擔心自己沒辦法成功報名參賽，甚至已經開始自顧自地慌亂了起來。
即便在屹立著神像的教堂內，哪怕這些信徒們同樣也是有意識地想要在神像前維持自己的體麵，但還是不免在排隊時跟著排出了火氣。
有一些內城居民煩不勝煩，看著漫長的隊伍一度覺得自己沒辦法成功掃碼打卡，不免有些不滿地抱怨了一句：“不是，怎麼有這麼多外城人啊……明明是內城的教堂，搞得我一時間都要打不上卡了。”
邊上當然很快就有江市的外城居民覺得不服氣，開口嗆聲。
“什麼叫內城的教堂？這是我們鬆市的教堂？”
“怎麼，你又不是主教，甚至還不是今天的臨時主教，這會兒光憑一張嘴就想把我們這些外城人隨隨便便排除在信徒身份之外了？你們內城人還真是好大的威風啊。”
在最前麵掃碼的臨時主教聽到這邊的動靜，也有些頭大。
臨時主教顯然也記掛著自己作為一日主教的職責，開口嗬斥道：“不要說了，大家都是聖依神的信徒，自己人罵自己人有什麼意思？！”
“對了啊！今天的掃碼時間已經適時調整拉長，大家不要急！所有人一定都能成功掃碼報上名！”
在聽說了掃碼時間延長的話後，這個
延長的掃碼時間直接緩和了爭端的根源。
在場眾人聞都冷靜了不少，繼續秩序地排隊。
當然，就連普通人正常排隊都會遇上這樣的意外爭端，就更彆說陶安安的特殊情況了。
在今天的神賜日，顯然“陶靈”也帶著陶安安專門來了一趟聖依教。
在排隊的時候，因為動作慢排到了隊尾，又因為其他信徒略顯焦躁的動作，難免受到影響被無意間推攘了幾下。
“陶靈”在這樣的環境下顯然繃不住過去對外的溫和形象，沒忍住有些不滿地“嘖”了一聲。
排在前麵的人聽到這樣的動靜，下意識轉頭看了看身後，就看到了推著陶安安站在自己身後的“陶靈”。
意識到自己剛才的動作很有可能對這個推著輪椅排隊、必須得時刻保護自己癱瘓癡呆女兒的母親帶來麻煩，排在前麵的信徒很快歉意地道歉，表示自己剛才確實是一不小心沒注意，之後一定會平穩情緒，做事也更小心一些。
“陶靈”麵帶微笑，看著就像是平時媒體拍攝錄像時采訪報道的配圖一樣：“嗯，真的是太感謝你了。”
語氣確實是一如既往地溫和，但不知道為什麼就是聽起來有些不大對勁。
排在“陶靈”前麵的人不知道為什麼，聽到這話總覺得哪裡有些怪怪的。
不過這也可能單純隻是因為，他剛才在排隊時隱約聽到的那一聲不滿的咋舌聲，從而影響了他此時對“陶靈”的感官，連帶著過去對她們的濾鏡都有些碎掉了。
排在“陶靈”前麵的信徒之後又細細想了一下，他確實不能要求一個普通人成為聖人。
正常人遭遇什麼因為其他人帶來的意外，通常也會因此而生出不耐，用言語和行動來表現自己的不滿。
就算是曾經被報道、被江市所有人都熟知的“奇跡母女”，說到底她們實際也都隻是普通的凡人。
他不能因為看到以前的那些報道，就理所當然地用聖人的標準來要求她們。
畢竟這對“奇跡母女”本來就已經很難了。
這麼想著，他很快收回了自己的心神，繼續等著掃碼。
而之後，所有想要參賽的人也確實是在規定時間裡成功掃碼，擁有了參加比賽的資格。
“神賜”app很快給所有人排序，隨機列出了今日的比賽排序表。
看到最後排出來的比賽表，有一些對聖依教規定還不夠了解的信徒沒忍住，出聲問道：“那什麼，這個自動排列排出來最後一輪的人是不是有點多啊？我聽說聖依教通常隻會發放十件神裝……無論篩選過後還是沒辦法篩選出合適的數量的話，最後的勝利者是隨機取得神裝，還是說其他的彆的方案？”
臨時主教顯然熟讀聖依教的規則。
……當然，或許今天的這個臨時主教在這之前，確實和其他一知半解的信徒情況類似，但當他本人被選中成為今天的“一日主教”後，那點承擔主教職責後的責任感也很快出現，催促著他去深入了解
聖依教的規則。
今天的臨時主教格外自然地解釋出聲，完全看不出來他是在半天前才了解到的這部分內容：“你放心，聖依教對這類情況也有對應的規定——五輪比賽後剩下多少勝利者，最後就會派發出多少數量的神裝。隻要能堅持到最後，那麼大家都會有屬於自己的神裝！”
“那就好。?[]?來[].看最新章節.完整章節”
“果然是慈悲的聖依神。”
人群中有不少人跟著放下心來。
而在絕大多數人都冷靜下來後，之後很快就到了正式開始進行競技場比拚的時候。
但在比賽開始後，真正讓人難以理解的畫麵卻在此時才出現。
因為在軟件自動排序的比賽對戰表中，所有人都赫然看見了陶安安的名字。
被分到和陶安安對戰的那個信徒還有些懵，沒想到自己這次比賽的對手居然會是一個智商堪比幼兒、大病小病纏身隻能坐輪椅的癱瘓少女。
所有人最開始都下意識覺得，可能是作為母親的陶靈想要以女兒的名義參加比賽，代自己的女兒取得神裝。
等到取得勝利後，再以自己的名義參賽，取得其他神裝輔助安安恢複健康。
雖然這和聖依教的規定看著有些不大相符，按照目前公布的競技場比賽規則來說確實是不支持、不允許出現類似的情況。
但如果是“奇跡母女”的陶靈和陶安安，在場的江市人顯然都能理解類似的做法，甚至可以選擇當做什麼都沒看到，讓她們成為罕見的那個例外。
可沒想到的是，“陶靈”看著像是真的要默默遵守規定的樣子，以一種其他旁觀的信徒都無法接受、無法理解的方式，居然真的把陶安安推到了對應的對戰信徒麵前，看著像是真要讓眼下神誌不清的女兒參與比賽。
讓這樣的一個連對外界基礎認知都沒有、基本上甚至能被稱作是沒有自我的陶安安參賽？！
瘋了麼她？！