日上三竿，劉箐起來的時候，還覺得渾身乏力。
在書雁、懷薇的服侍下，才換好衣服洗漱完。
走出房間，溫暖的陽光已悄然灑滿院落，隻見歐藏華悠然自得地坐於院中，手捧書卷看得入神。
劉箐讓人搬來一條椅子，坐在歐藏華身邊，腦袋枕在他肩上，柔聲問道：“夫君在看什麼？”
“看《明心寶鑒》呢！”歐藏華笑著摟住了劉箐，溫和的說道。
“聽起來很像是武功秘籍啊！”劉箐像隻貓咪一般，在歐藏華懷裡膩歪著。
“那你可猜錯了，”歐藏華笑眯眯的解釋道：“這是洪武二十六年出的書，是一部雜糅儒、釋、道三家學說，彙集明哲先賢品德修養名言警句，是勉學勸善的蒙學課本。”
“書名中的明心二字，取佛教明心見性之意，寶鑒即為寶鏡，旨在以此書為鏡，引導世人時常觀照、充盈自己的內心，遂成善行，臻於人生之至善之境。”
“夫君怎麼會看這個？”劉箐有些好奇的問道，自家夫君可是探花，多年前就不看蒙學讀物了。
歐藏華耐心的說道：“因為這本書在藩屬國影響較大，所以我研究一下。”
《明心寶鑒》通過遣明使、留學生、遊曆僧、商人等人的渠道走出了國門，並在朝鮮半島、東嶽、越南等國家落地生根。
萬曆二十三年，貝納維德斯將此書帶回西班牙，敬獻給了王儲費利佩三世，成為中西文化交流的起點和重要的標本。
此書以其獨樹一幟的教化作用與朗朗上口的文風，自問世之日起，便迅速在明朝社會廣泛流傳，成為一時之風尚，曆經多次重刊。
然而到了清朝，這本曾風靡一時的書籍不知什麼原因，其刊印數量驟減，漸漸淡出了世人的視線。
以至於歐藏華這種後世之人，竟然不知道這本對周邊國家有著深刻影響的書籍。
“原來是這樣”
劉箐點了點頭，接著便主動問道：“夫君準備何時納嶽師姐入門？”
歐藏華神情有些異樣，但劉箐主動提及，他便說道：“箐箐若是同意，我修聘書一封，帶上禮物，由高翁送去洛陽，得嶽師伯許可後，再挑個良辰吉日，抬嶽師妹入門。”
古代納妾分兩種模式，正規版本需要走三步。
其一，要父母同意。
其二，必須得到正妻許可。
這就不得不提真·大明戰神戚繼光，當初戚老虎與妻子王氏成親多年沒有子嗣，便偷偷納了妾，被妻子王氏知道後，提著刀衝了過去。
得虧老戚身手高，提前一步溜了，留下小妾被王氏罵了一頓。
其三，便是履行儀式，即為舉辦婚禮。
先向妾侍家送一部分財物，此為“納妾之資”。
隨後，妾侍乘坐一頂青衣小轎，從側門或角門悄然進入夫家，以示其身份地位之彆。
在婚禮上，妾侍無需拜天地、父母，但需向正妻行磕頭禮，並敬上香茶，以示對正妻地位的尊敬與服從。
這是正經模式，也是多數禮儀之家的路數。
不正經的路子就是帶上弟兄們直接搶，那就不用走著三步，簡單、明了、高效，就是容易被官府一波帶走.