席書此人，歐藏華特地了解過，這個人很有才學，也很有眼光。
弘治十六年，雲南地區發生嚴重地震，弘治皇帝命侍郎樊瑩到雲南巡視，樊瑩上疏奏請罷黜雲南地方官三百多人。當時還是戶部員外郎的席書提出了反對意見，他認為朝廷不懲治朝綱、革除時弊，隻是追究地方責任，實為舍本治末之舉，隨即便提出了整治朝綱的七條建議。
不過，當時的弘治皇帝沒有采用他的主張。
到了正德朝，席書外放後擔任貴州提學副使，恰逢王守仁被貶任龍場驛丞，他特地選取州縣子弟，請守仁教育他們，由此開啟了貴州學風。
麵對兩代帝王，席書的處理方式就很值得考究。
歐藏華還記得一件事情，那就是後世赫赫有名的明世宗‘大禮議’事件。
這一回席書揣摩帝意，以宋英宗繼承皇位為例，起草了一份奏章，提議將嘉靖皇帝的父親興獻王尊稱為皇考興獻帝。
奏章寫成後，他拿給桂萼看。
桂萼就將這份奏章呈交給嘉靖皇帝，大仙兒一看，自然是大喜過望。
為此還特地召見了席書，並下旨任命他為禮部尚書。
自此而後，嘉靖皇帝視其為股肱心腹，對席書的眷顧與禮遇，皆異常優渥，縱是朝中輔弼之臣，亦難期此殊遇。
是以，在歐藏華心中，席書有才華、會看眼色、會站隊、交代的事兒能辦好，這不正是遼東巡撫的絕佳人選麼！
決定好了遼東巡撫，歐藏華便拱手說道：“陛下，微臣有一事啟奏。”
“歐卿但說無妨。”正德皇帝笑眯眯的說道。
“陛下，為威懾四方，微臣提議在蒙古使團離開之前，在京城舉行一次閱兵大典。”
正德皇帝聽後眼睛一亮，有些興奮的說道：“妙哉！還是歐卿懂朕啊！此事需得即刻籌辦，務必儘心竭力，力求圓滿！”
對蒙古這一戰打得痛快，卻也把正德皇帝攢了好幾年的家底給打空了，再想起兵，著實有些難度。但閱兵開銷可就少了許多，正好隊伍是剛從戰場上下來的，那股子殺意還在，足以威震天下。
作為藍星千年老牌友，閱兵這事兒種花家自然不會落後於人。
史籍推測，傳說時代的戰神蚩尤就是華夏先民的狩獵首領，後代利用田獵進行軍事訓練時，都要祭祀蚩尤，這種習俗一直流行到宋朝。
據考證，早在四千多年，那會兒夏朝還沒建立，我國就出現了閱兵這一儀式。
四千多年前，北方的華夏部落首領夏禹，曾在現今河南嵩縣境內的塗山，與南方各部落首領會盟。
會上，眾多士兵手持各種用羽毛裝飾的兵器，和著樂曲邊歌邊舞，以示對南方部落首領的隆重歡迎。
在到了春秋時期，更是有了“觀兵以威諸侯”的記載，出自《左傳·宣公十二年》，這應該是我國最早書麵記載的閱兵。
而“閱兵”這一名稱，是漢朝正式叫起來的。
所以歐藏華一說‘閱兵大典’，正德皇帝便立馬明白了過來。
朱老板興奮的走出來，又補充道：“不過這事兒得交給仇卿去辦，歐卿現在不宜出麵。歐卿不要多想，你為朝廷辦得事兒，朕都記在心裡。”
“微臣多謝陛下庇護。”歐藏華自然明白正德皇帝這話的意思，當即便拱手感謝。