拜見了一次門派中的長輩，就把門派的底蘊掏空了。
歐藏華有些懵逼，不知道該表揚莫大和魯連榮大方，還是個吐槽衡山派這耗子見了都搖頭的底蘊。
回到蕪園之後，他先看起了《回風落雁劍法》。
不得不說，《回風落雁劍法》是有點意思的。
比如其中的第十七招，名為‘一劍落九雁’，一招刺出化為九劍，威力驚人，劍勢迅猛。講究的就是三個字：
快！
奇！
準！
接著便是《衡山五神劍》了，這才是衡山派壓箱底的武學。
歐藏華有些好奇，明明有劍譜在，為什麼還能失傳呢？
帶著這種疑惑，他翻開了第一頁，印入眼簾的文字勻衡瘦硬，有追魏碑斬釘截鐵之勢，骨力遒勁，結體嚴緊。
這是將柳體練到了一定層次的人才能寫出來的字。
所謂見字如人，這位創造《衡山五神劍》的前輩，想必是個正直剛正之人。
再看開篇：
夫劍乃儒雅中之利器，有正直之風，和緩中銳鋒，具溫柔之氣，靈則通神，玄能入妙。
飛來飛去，無影無蹤。
作雲作雨，如虎如龍。
變化莫測，轉展無窮。
誅人間之惡黨，斬地小之鬼精。
“寫得好啊！”歐藏華忍不住稱讚道。
他雖然在外掛的幫助下已經練就一身不錯的武藝，但他從未思考過這些問題。
再看下一段：
昔歐冶之陶劍也，取金剛之陽精，鐵石之陰精，火為父，爐為母，納五行罡氣人於爐內，九轉以成。
雖是劍形，亦通靈妙。
神劍乃仙佛之寶器，氣劍乃地仙之憑依。
護法除精，形劍乃純儒之珍重，需以斬情根，護體形，尤當習琴以化暴氣，使外無圭角之偶露，因以生事也。
夫欲習上乘之法，當先存一點...方可習也。
“嗯...”歐藏華呆了呆，中間有幾個字可能是年代久遠，已經模糊的看不清了。
而且他好像有點明白為啥衡山派的前輩們喜歡搞音樂。
感情問題是出在這裡？
不過，最關鍵的是在模糊的那幾個字。
歐藏華微微皺眉，決定先看後麵的內容，再嘗試反推一下。
結果後麵就是劍招內容，比如芙蓉劍法·泉鳴芙蓉。
寫的是映地為天色，飛空作雨聲。當軒對尊酒，四麵芙蓉開。
前一句出自唐朝詩人儲光羲的《詠山泉》，後一句來自另一位唐朝詩人王維的《臨湖亭》。
剩下的篇幅則是寫了一篇關於自己在泉邊芙蓉悟道的駢文，跟劍法有點關係，但不多。
沒有圖譜，隻有文字。
很好，
整個衡山派除了歐藏華這個奇葩，沒人能有機會接觸到這麼多唐詩，也沒人能看得懂駢文寫得啥。
要知道現代人讀的《全唐詩》是由清朝康熙年間的彭定求、楊中訥、俞梅等10人奉敕編纂的古籍。
在此之前，記錄唐詩最多的是明朝胡震亨所著的詩歌總集《唐音統簽》。
而胡震亨出生於隆慶三年...
歐藏華忍不住歎了口氣，這就叫前輩炫技後輩遭殃，一本劍譜還不好好寫，非要賣弄，這下好了吧！
幾代人下來，走歪就算了，還給整沒了。
剩下的紫蓋劍法·鶴翔紫蓋，石廩劍法·石廩書聲，天柱劍法·天柱雲氣，祝融劍法·雁回祝融都是一個路子。
瞧瞧我派的老祖宗，就是有文化！
以歐藏華的見識來看，至少也得是個同進士出身。
現在問題來了，有劍譜沒劍招該怎麼辦？
思來想去，歐藏華還是覺得應該找個機會去華山之巔走一趟。
接著，他又把《鎮嶽決》拿出來看了看，這是一門很典型的道家內功心法，講究的就是中正平和、厚積薄發。
這是《衡山心法》的上位心法，可惜中間缺了好幾頁，導致前後搭不上邊。
歐藏華想了想，或許等自己把《衡山心法》提升到圓滿，再來看《鎮嶽決》才會有收獲吧！
一夜無話，清晨太陽升起的時候，歐藏華便自己醒了，一如既往的練功活動筋骨，接著就前往王慎家吃酒。
今天是王慎宴請同窗的日子，一群讀書人湊在起來聊了起來。
王慎表示他不準備參加明年的會試，因為他覺得自己能力還不夠。
歐藏華有些失落，如此一來，明年整個衡陽城就他一人前往帝都參考了。
而劉宅則宴請江湖中人，劉正風不希望他與江湖牽連太深，所以也不打算讓他出來與那群江湖草莽結識。