（此篇為作者胡編亂造的修道的基礎知識，屬於娛樂內容，切勿輕信！
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姬無雙自從來到這個世界，就一直嘗試用自己已知的三個世界的知識來解析修行的本質是什麼。
達到築基的方法是煉氣之道。
那怎麼就算煉氣呢。
從科學的角度來講，就是架構丹田和體內經絡，形成一種炁的運轉體係，讓炁在經脈中流轉，達到隨取隨用的一種狀態。
那麼炁是什麼，經絡又是怎麼樣來運轉的呢？對道而言，道家的道生一，一生二，二生三，三生萬物的理解又是怎樣的呢？
姬無雙認為，道就是混沌的那個點。類似於宇宙大爆發的那個寄點。
一生二，即混沌生陰陽，也正是所謂的無物不陰陽。
二生三，這個三就是連接陰與陽的紐帶，也就是“炁”，是物質轉化和溝通的一種媒介，陰陽有了這個紐帶即可化生萬物。
那麼，何為道？
“道”的含義，姬無雙曾經在大考的時候，盜用過道德經裡的解釋：
有物混成，先天地生。
而上古道德經與之稍有不同，而是：有“物”?（kun）成，先天地生。
這個“?”字用的極妙，把陰陽交雜形象的描述了出來。後世的《道德經》把?（kun）改為混，雖然也能解釋的通，但意義已經發生了些許的變化。
這句話點出：“道”也是“物”的一種。
那麼“物”的本質又是什麼呢？
姬無雙來到遊戲中之後有了新的感悟。他認為“物”是由虛幻的“炁”與實體的“質”融合（?合）而成的。
從中華文化的古字來解析。
“炁”字：從“旡”（ji），從“火”。
“旡”在甲骨文與“欠”字同源。
“旡”的意思是吃飽狀態下打嗝的樣子，“欠”就是沒吃飽狀態下打嗝的樣子。
“旡”字下加一個火字，意為人在吃飽狀態下，有了能量這種表現的一種形態。
那麼解釋下來，“炁”的本質就是：“炁”是一種虛幻的東西，它的表現特征就像火一樣，是維持生命運轉的一種能量。
那麼再看“物”的另一部分，實體的“質”。
“質”古文寫為“質”。從“斦（yin）”，從“貝”。
“斦”，由雙“斤”構成。
“斤”字在甲骨文是由正反兩個“?”相交構成。
“?”在古文中就是“斧”這個字，也就是斧子的意思。
古文的“斧”字，從“辛”，從“卜”，表示的意思很形象：上古之時的古人，把木棍的一端綁上石鑿來做成斧頭。
“斦”的意思就是用兩把斧子反複的鑿，把物體鑿到粉碎的狀態的這一個動作。
而“貝”，就是貝殼，是人類最古老的貨幣。
那麼由古字的構成來看，“質”的意思就是，貝殼在斧子的反複鑿擊之下產生的那個最小的不可再分割的顆粒。
這個最微小的顆粒就是“質”。
姬無雙上一世學化學時學過，原子是指化學反應不可再分的基本微粒。中華古文化中“質”概念和它是十分的接近的，而這一概念，中華的古人領先當時的世界數千年的時間。
那麼解釋下來：
“物”的組成，就是由虛無的“炁”與這種最小顆粒的“質”構成的。
“道”也是如此。
從陰陽來看，質屬陰，相對不變；炁屬陽，相對變化。
這就和原子的原子核和電子的解釋十分相近。
就像上一世中學學過的“光”這種物質一樣，它有著波粒二象性。
這個“波”性就相當於“炁”，相對變化；而“粒”性就相當於“質”，相對不變。
所以不僅是人及所有的萬物，即使是“大道”、“天道”也都是由陰與陽構成的“物”。
就像道家的陰陽魚一樣，沒有絕對的陰，也沒有絕對的陽。
陰中有陽，陽中有陰，陽極生陰，陰極而生陽，這不是靜止的，而是個動態的過程，這也是“易經”易字的由來和主意。
也就是萬物負陰而抱陽。
在這一世的遊戲修仙界中，煉氣主修的就是“炁”，煉體主修的就是“質”。
姬無雙本次天道築基，就是走的煉氣之道，那麼就說煉氣。
問題也就來了，“炁”與“氣”是一樣的麼？
有什麼區彆呢？
其實，“炁”與“氣”本質是一樣的。
中華的古文化認為，事物都有“體”與“用”的區彆。
“炁”虛無縹緲，不可捉摸，不可直觀，是“體”；“氣”可見，可觀，是為“用”。
就拿空氣而來比喻。
“炁”就像是冷空氣和熱空氣，雖然人能感覺的到冷暖，但它們並不可見。
冷空氣和熱空氣交彙，就會形成雲，這跟冬天冷風吹如室內形成的氣霧是一個道理，這個雲和氣是可以看見，可以摸到的，這就是“氣”。
所以“炁”與“氣”兩者實際是份屬同源，具現卻不相同。
那麼怎麼才能煉氣築基呢？修道又為什麼稱是逆天而行呢？
姬無雙思考了十數年，終於在這方世界施展練氣訣，親身打坐修煉之下，終於有了明悟。
煉氣，就是將“炁”在人體經絡中的運轉修煉。
這就講到了人體的經絡，經絡就是“炁”的運轉體係。
眾所周知，經絡不像人體的心肺肝脾這種實體的器官，它是虛構的。按照西方的解剖學來操作，把人解剖之後，在人的體內是找不到經絡這種器官的。
它的性質就是之前所說的虛幻的“炁”，而不是實際的“質”。