180、受教無類(1 / 2)

歡想世界 徐公子勝治 5979 字 8個月前

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華真行埋頭草擬文件,一邊還和約高樂討論,記錄下對方提的各種建議,時間不大就寫了滿滿兩頁a4紙的內容。

這個場景有點像幾個月前沈四書“輔導”他寫“作文”,當時寫的作文是“風自賓”的致辭。後來夏爾公開發表的那十篇演講,其內容編寫工作華真行也參與了。

但是今天,他寫的東西成了《養元術教學管理規定(草案)》,在一旁指指點點的成了陌生的大神術師約高樂。有句話叫有教無類,對華真行而言受教亦無類。

就在這時曼曼來了。她今天穿著一條新裙子,貝殼白打底,點綴著粉紅、淺綠與湖藍三色碎浪狀花紋,裙帶上掛著同樣是三色裝飾的小香囊,顯得人更加水嫩了。

她光著腳沒有穿襪子,足蹬一雙草鞋。草鞋曾是草鞋幫的標誌,如今新聯盟很多人仍然喜歡穿草鞋,它確實很適合非索港的氣候,隻要不是在雨季就行。

但是曼曼這雙草鞋,簡直穿出了奢侈工藝品的感覺,是一雙草涼鞋,既輕柔又堅韌,而且非常舒適。用白色的軟草編織成的鞋麵和鞋絆,都是精致的波浪形狀。

這雙鞋雖然不是法寶但也並非凡品了,是曼曼親手編織的,所用的材料經過挑選又以煉器手法加工,在尋常情況下可以說刀槍不入、水火不侵。

至於編草鞋的手藝,她當然是和墨大爺學的。華真行從小就會打草鞋,也知道墨大爺會編織各種樣式的草鞋,但以前從未見過這麼漂亮的女式草涼鞋。

沒想到墨大爺一副憨厚老農模樣,居然還有一顆如此文藝的心,能教曼曼編出這樣的草鞋來。順便熟悉煉器手法倒是其次,關鍵是東西漂亮啊。

據墨大爺本人說,這叫工藝美學設計,好吧,他老人家說了算!

曼曼來到院中一看:“原來今天有客人啊?難怪櫃台沒人呢。”

華真行:“這位是約高樂律師,來和我談保釋的事情。”

曼曼:“那你們慢慢聊,我去前麵看店。”

華真行和約高樂的麵前明明有那麼大一塊“屏幕”,曼曼對此卻視而不見,好像隻有他們倆才能看得見。

雜貨鋪最近的生意做得不是很正經,因為大老板和小夥計都經常不在。過去有段時間? 當雜貨鋪沒人的時候,草鞋幫的雷大金都會親自或者派人過來幫著守鋪子,如今也沒有這麼做了。

克林區供銷社如今已有三個網點開業? 還有更多的網點正在鋪開? 雜貨鋪不開門倒也不影響大家買東西。

當然了? 歡想實業與新聯盟的高層都知道這家雜貨鋪的地位特殊,平常還是喜歡順路到這裡買東西,開門就來聊幾句? 沒開門就算了。

但是看雜貨鋪的賬薄? 雜貨鋪的生意居然沒受什麼影響,反而越做越好了。因為楊老頭不僅搞零售也搞批發,就連華真行都不知道他老人家在哪兒進的貨? 而如今非索港的整個經濟環境也好轉了。

約高樂目送曼曼走回了店鋪? 小聲嘀咕道:“草鞋不錯? 香囊更不錯!”

華真行:“人呢?”

約高樂扭過頭道:“她是揀著寶了。”

華真行:“她揀著寶了?”

約高樂反問道:“難道不是嗎?你知不知道? 你完 成了一個不大不小的奇跡? 岡比斯庭中很多人可能不願意看到的奇跡。”

華真行:“什麼奇跡?”

約高樂:“在沒有引發任何動蕩的前提下? 自然而然間就解除了祭司的權柄,改造了一個民族的信仰,更確切的說,是改造了一個部族的精神信念,重塑了文化麵貌。”

華真行反應過來道:“你是說海神族?”

約高樂點了點頭? 有些感慨道:“春風潤物? 和光同塵? 這不是你開創的手段? 卻是你繼承的手段。”

海神族如今是否還信奉海神?這個問題已經不重要,他們真正的信仰,是打造更美好的新世界? 華真行在打造克林區的過程中已為他們展示。

如果說新聯盟中大部分人還不清楚華真行的身份,但整個海神族已成為華真行最堅定的支持者與追隨者。

海神的存在與否已無所謂,哪怕它真能賜予某位祭司力量更無所謂。因為他們如今唯一的祭司就在跟隨華真行學習養元術,而華真行也將養元術傳授給了整個部族。

修習養元術同樣可以獲得傳說中所謂的神賜,但不必信奉任何神靈。

海神族曆儘苦難甚至到了滅族的邊緣,挽救他們的不是海神,其實也不是養元術,而是華真行打造新聯盟與克林區所帶來的變革。

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