華真行：“您老想說什麼？其實紙鶴和木鵲的道理，我已經懂了。”
楊特紅：“我相信你懂了，但你不懂的還更多。我教你的養元術也是有源流的，它就是從上古時太昊天帝所創的菁華訣演化而來。
假如傳說有據，扶風盤真為太昊天帝所打造，那你與此物還真的是有緣！
我的祖師爺，也就是世人傳說中的道祖太上，他還在穿開襠褲的時候，就已經修煉菁華訣了……好像那個年代也沒有開襠褲，應該是他光屁股的時候。”
華真行：“開襠褲的問題不重要，您老還是繼續說那什麼菁華訣。”
楊特紅：“祖師爺不僅修煉了菁華訣，而且重新整理演化了這套法訣，使之更加高妙、能通登天之徑。小華呀，你的係統重病有一個養元術教研任務，那麼有沒有發現，你自己修煉的和教彆人的內容是不一樣的？”
華真行：“當然有所區彆，我是您老親自指點的，我修煉的很多東西，彆人未必能學得會，甚至都不太好教。我是根據自己的修證和您老的指點，再去做整理推廣。”
楊特紅：“你本人所修其實差不多就是菁華訣，養元術含在其中，而你所推廣出去的才是養元術，或者說養元術是菁華訣的一個簡化版。
假如我直接傳授菁華訣，你想學會自無問題，但是這裡的絕大多數人彆說突破四級水平了，連門都入不了！
我為什麼讓你去教，而不是我老人家親自去教？因為以你的水平能一步步教會他們的東西，才是真正能推廣普及的東西。”
華真行：“就算這樣也不能做到人人入門，達三級者百中取一，達四級這千中取一，這還是在最理想的情況下，算不得能推廣普及吧？”
楊特紅瞪眼道：“已經很不錯了！你還想怎樣？所以說呢，須從何處見高明？”
華真行：“當然是您老人家高明。”
楊特紅：“彆總說這種廢話！你知道在真正的大修眼中，你培訓的養元師像什麼嗎？”
華真行：“像什麼？”
楊特紅：“就以畫為喻，他們就像流水線上的印刷品。而世間真正的大修，則是藝術家親手所繪的精妙原畫。
世間裝點之物，哪得那麼多大師真跡原作呢？所以自古隻有殿堂高閣才能掛上那麼幾幅。但有了印刷術且印刷術越來越先進，古今名篇佳作，尋常百姓家也可以用之裝點了。”
華真行：“這還是紙鶴與木鵲的道理。”
楊特紅：“你還不明白嗎？”
華真行：“您老倒是說呀！”
楊特紅：“所謂紙鶴和木鵲孰更高明？對於你，都得會才行！剛才說來說去，那麼你本人呢，是想做一幅名畫真跡，還是一幅流水線上的印刷品？”
華真行：“這個比喻……我也不是畫呀。”
楊老頭瞪眼道：“對呀，你很不像話！那我就直說了吧，俗務練達是好的，有濟世之心更沒錯，但你不能陷事之中。人在事上，方能看到更高更遠，否則談何超脫？
你不是畫，那就換個比方吧，你是想當賣畫的還是印畫的？我們三個老家夥為何要栽培你？現在的新聯盟隨便拎出來一個像樣的不行嗎？
假如問我，你應成丹青聖手。假如問你墨大爺，他希望你創造拓印之技為世人所用。假如問柯夫子，他希望你傳以畫道。”
華真行：“我明白了，您老是嫌我修為精進不足！”
楊老頭重重的一拍桌子，連茶杯都跳了起來：“你才明白啊？我老人家已經很不滿了！我看你現在很有些自滿啊，這總導師的感覺很不錯？
培訓班的成果已經超出了預期，這些學員上手也很快，大家對你都很尊敬。可是你有沒有想過自己的斤兩？雖然你是總導師，可是彆忘了王豐收和連娜都已經五境了！
假如條件均等，把你和王豐收都放到外麵去來一場生死相鬥，你能搞得過他嗎？假如出一張五境修為的考卷，專論手段運用，你能考得過連娜嗎？
你問墨大爺能否打造那樣一隻靈鵲？分不清場合！你自己將來可以打造啊，那是你的個人修養。墨大爺有這個能耐，所以他能在各種場合拿出最合適的東西，你有嗎？
幾裡國大勢已定，養元穀初俱規模，打造真行邦在望，培訓班又搞得這麼成功，你頗有幾分意氣風發吧？可是你自己的本事跟不上，一切都是空中樓閣，你還差得遠呢。
我剛才對你說，高明之物可能難以普及，但你若不夠高明，又怎能創造普及之物？知經營世事，亦不能隻見經營，你畢竟是一名修士，怎能沒有超脫心境與眼界？”
這番話倒是沒錯，華真行最近的確有種誌得意滿的感覺。畢竟取得了這麼多成就，這是潛意識中的，可能誰都難免。
楊老頭卻在提醒他，相比今日局麵他本人的水平有點跟不上了。培訓班搞得再成功、諸事經營得再順利，假如華真行的修為和眼界止步不前，那恐怕也就到此為止了。
華真行低頭道：“您老教育得對，請問我該怎麼做呢？”
楊老頭：“養元穀大陣每天都在變化，你又參悟了幾分？心不要太野，這段時間彆亂跑了，等他們走了，你就在這裡閉關修煉！這麼好的仙家福地，你有機緣成為洞天之主，居然連屁股都坐不住……”
華真行被楊老頭禁足了，看這架勢具體要關多長時間很難說，除非修為能夠更進一步，否則新聯盟攻略瓦歌市的行動恐怕都操不上心了。
假如楊老頭不來這一出，華真行正打算過幾天就走，帶著這批學員一起回程，外麵還有很多事要忙呢。
但是楊老頭一番話，把他留在了養元穀中修煉。洞天大陣正在布置中，尤其在奠基之初每日都有精妙變化，這個參悟的過程實在太難得，華真行此前並沒有真正意識到。