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按沈四書當初定下的基調，夏爾麵向民眾的公開演講都很簡短，簡短到隻要聽久了就連孩子都能背下來的程度。
每篇東國語演講基本上都在一分半鐘左右，並配有字幕，而當地土語演講則不超過兩分鐘。
從非索港的實踐來看效果是非常不錯的，夏爾最早的十篇演講通過街頭反複播放，絕大多數當地人已耳熟能詳。
它也成了在民間普及常用東國語回話的一種重要形式，由於當地土語沒有文字，新聯盟確定的官方語言就是東國語
新聯盟搞的後備乾部夜校教育，有一項考核就是用東國語背誦夏爾的十篇演講，絕大多數人都能通過。
“在這座城市，在這個國家，有這樣一批人。他們自稱是總統的親戚、市長的朋友、認識很多官員。他們會告訴你，想辦什麼事情都可以幫忙，隻要給他們好處就行。
而現在，我要告訴所有人，新時代不同於舊時代、新聯盟不同於舊政府，一個最重要的區彆，就是我們不允許這種人的存在，也不允許任何人再這樣做。
誠實是一種高貴的美德，信任是一筆寶貴的財富，唯有誠實才能得到信任。
假如有很多事用正常的方式辦不到，找這種人卻能辦成，那就是政府在欺騙民眾，新聯盟不要這樣的政府。假如誰繼續用這種謊言欺騙你，就是在抹黑與敗壞我們的新事業。
我沒有這種親戚，新聯盟的全體同仁都沒有這種朋友。
今後無論是誰遇到了這種人，自稱是我或者新聯盟政府工作人員的親戚朋友，收了好處能幫你辦事，請你搜集證據向綜合執法部舉報。新聯盟將嚴厲處罰他們，並獎勵你。”
這就是夏爾的第十二篇演講《我沒有這種親戚》的內容。華真行眯著眼睛聽完了，想了想，然後叮囑古水門道：“古處長，你幫我帶句話給夏爾，也轉告新聯盟決策委員會。”
古水門：“您說！”他立刻掏出了隨身的小本和筆。
華真行：“夏總席的十二篇演講，內容都很好，也非常有必要。但是這種在街頭麵向全體民眾，公開播放的演講，篇目就暫時不要再增加了。
我們搞這樣的文化傳播，目的不僅是宣傳新聯盟的宗旨，更要突出最核心的思想，讓民眾以最快的速度抓住重點、形成群體記憶，最好是每個人都能背下來。
假如演講的篇目太多，會衝散人們關注與記憶，反而起不到這種效果，目前的篇目差不多就正好了。街頭群眾可以記住十二篇演講，但不可能指望他們記住一百二十篇演講。
夏總席的很多講話都很經典、很重要，比如在新聯盟曆次會議上發言，這些都有專門的記錄，可以通過彆的途徑去查閱學習，將來也可以編輯成專著出版……”
華真行的意思，就是不要再增加這樣的演講篇目了，否則反而不利於民間自發傳播。至於更多的內容，可以在彆的場合用其他的方式宣傳，還可以集結成專門的資料。
古水門都很認真地記錄下來了，當場標題回去就原話轉告給夏爾以及新聯盟決策委員會。
後來夏爾當然采納了這個建議，他又有過很多發言與宣講，也在幾裡國結集出版了，但是用於街頭日常播放的演講隻有這十二篇，又稱“夏爾十二講”。
這十二講也象征了幾裡國走向新生的曆史，編進了後來的小學教材，通過它可以了解這個國家當初究竟發生了什麼、新聯盟是如何創造了一個全新的時代……這些都是後話暫且不提。
從上午逛到下午，又聽了夏爾的最新演講，難免給人一種印象，那就是曾經的班達市與幾裡國，是一個從上到下都充斥著欺騙與謊言的地方，這裡的很多人能偷就偷、能搶就搶……
石雙成閒聊時居然又問了一句：“這裡一定有很多神偷吧？”這姑娘真是腦洞清奇，這裡既然是小偷遍地，按她的思路，一定會培養出很多偷盜高手。
華真行愣了愣才搖頭道：“你是說扒竊技術嗎？想多了！在這裡偷東西可不講究什麼技術流，而是直接就敢把手伸到你的衣兜裡掏包。
被發現了要麼就厚著臉皮走開，要麼就仗著人多勢眾明搶。外來的遊客尤其要注意那些圍過來伸手要錢的小孩，隨時有人準備掏你的錢包。”
石雙成皺眉道：“假如這裡全是這種人，豈不是毫無希望……”說到這裡她欲言又止
華真行明白她的意思，又解釋道：“我曾經也是這麼認為的，幾乎都絕望了。可是後來我才意識到，這裡的大部分人都和我一樣絕望，絕望的原因是他們看不到希望。
有人在街區裡為所欲為，可是大部分人也並不願意受他們的欺壓，他們從來都有反抗的意願，隻是沒有人教會他們真正的反抗方式。
比如那些買東西不給錢的，假如十個人中隻有一個，而你是一個賣貨的老板，一天要賣出去一百件東西，每天就會遇到十個這樣的人，這個世界給你的是什麼感覺？
假如有一天你不再遇到這樣的人，或者你不必再擔心遇到這樣的人，又是什麼感覺？”
石雙成聞言默默思忖，廣任又低聲道：“我觀此地民眾，差不多有四分之一的人，壽元隻剩下五到十年，無論男女老幼。”