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很多人對黑荒大陸土著的印象，都是皮膚黝黑、嘴唇厚翻、鼻子扁闊，頭發貼著頭皮帶著細卷，其實並非如此。
黑荒大陸上自古有很多部族，他們之間的體貌特征差異是非常大的，有的甚至比東國人與羅巴人之間的差異還大，將之全部視為同一種族，應該也算一種誤解。
曼曼比這裡的古魯族人膚色淺得多，但她並非混血，而是標準的黑荒土著，他們這一族自古就是這種體貎特征，最早生活在幾裡國以北地區。因為氣候變化以及各種戰亂衝突，這個部族的人口如今已經很少了，幾無固定的棲居地。
曼曼所屬的這一支族人，是在十二年前遷徙到非索港的，正趕上非索港騷亂後的恢複時期，在港口附近定居，有一部分人打漁為生，另一部分人在碼頭找到了工作。如今老弱婦孺全加起來有九百多人，很團結。
曼曼的身份，相當於這支部族的領袖，因為她得到了“海神的賜福”。
華真行說話很注意技巧，比如他就順著那天晚上話題問曼曼：“你那天告訴我，海神說不能無故拿彆人的東西。這是怎麼回事，海神是你們信奉的神靈嗎，他還說了什麼？”
在非索港生活的這一支部族最早的名稱已不可考，但他們如今自稱海神族。他們在古時使用什麼語言亦不可考，而如今就使用當地的土語，這種語言是沒有文字的。
所以他們雖信奉海神，族中卻沒有什麼典籍，隻有口口相傳的“海神說”——
一、海神說，以純淨的心靈事奉海神者，將得到賜福。
二、海神說，不可為我塑造形象，那樣會使人們忘記我所指引的信念，隻知道向我的形象祈求。
三、海神說，不得以我的名義行事，每個人要為自己的選擇負責。
四、海神說，不勞無獲，每個人都要做事取酬，不可以偷懶，不能無故拿彆人的東西。
五、海神說，要團結，族人要互相關愛與幫助，才能應對苦難的考驗。
六、海神說，不可以傷害無辜的人。
七、海神說，當無辜的族人受到傷害時，要幫助他們，要懲罰那些傷害者，不能彌補傷害的道歉是不被接受的。
八、海神說，傷害是懲罰的前提。
九、海神說，要誠實，不能用謊言陷害他人。
十，海神說，要尊重鄰人，就像尊重我們自己。
華真行聽得直眨眼，很想問曼曼看沒看過《聖經》，知不知道裡麵的“十誡”，但還是忍住了。海神族的曆史不知有多長，而各種上古神話在曆史中流傳的版本也說不準有多少，誰吸收誰、誰融合誰都說不定。
海神族都信奉海神，每個人從會說話開始就要熟背“海神說”，它相當於這個部族的啟蒙教育。他們誰都沒有見過海神，當然也不太可能見到，但是他們堅信，“事奉海神者”能得到“海神的賜福”，部族曆史上就有實實在在的例子。
海神族對這類人有個專用的稱呼，勉強可稱之為祭司，但實際上它的含義比較複雜，並不完全是東國語中祭司的概念。在華真行看來，也可以理解為“水係專精魔法師”，或者說是擁有某種獨特傳承的修士。
這脈傳承秘術隻有祭司才掌握，在族人的傳說和集體記憶中，這樣的祭司曾經是一個團體，代代傳承不絕，部族也非常強大……可是後來因為各種原因，強大的部族分崩離析已瀕臨消亡。
他們這支一千多人，在一位祭司的帶領下沿著海岸線逐漸南遷，生存日漸艱難，隨著最後那位末代祭司的逝去，幾乎陷入了絕境。祭司死後，族人的首領就是臨時推選的族長，與傳統意義上的祭司已不同，他並不擁有操控水的能力。
末代老祭司在臨終之前，將如何得到海神賜福、喚醒力量，喚醒力量之後每一步應該怎麼去練習、可以做到什麼，結合自己的切身體會都詳細告訴了這位族長，讓他一句不差的記下來。
族長得到了末代祭司的饋贈，但他自己無論怎麼做都沒有喚醒力量，便把希望寄托在族中孩子身上。他自己不會什麼，隻是按照老祭司的交待讓那些孩子去做，在這個過程中他們遷徙到了非索港，那時還剩下不到七百人。
七年前，終於有一個孩子成功了，按照老祭司的遺言描述，她應該得到了海神的賜福，並且通過了海神的考驗、成功喚醒了力量，這孩子就是曼曼。那時曼曼的年紀還小，所以練習的進展非常緩慢，直到四年前她才掌握了控水，隨即表現出極高的天賦。