楊老頭見華真行不說話，一副虛心受教的樣子，他越罵越有感覺了，又用扇子指著華真行道：“我們做每一件事情，都要想想目的是什麼？
現在有人天天把不忘初心掛在嘴邊，做事的時候卻想不起來！
我再問你，當初為什麼要護送羅醫生，又為什麼要乾掉金大頭？你為什麼沒有幫金大頭去乾掉羅醫生呢？那時候你很明白，難道現在就糊塗了？
我不反對來開鮑魚加工廠，但絕不會支持黃老板開那樣一座鮑魚加工廠。你打造克林區的目的是什麼，幫黃老板那種人賺錢嗎？”
華真行已徹底明白楊老頭為什麼要教訓他。三位老人家都是飛仙之上的修為了，黃老板那點小伎倆自是閉眼看穿，他們隻是在幫華真行而已。
幫華真行乾什麼？幫他掙大錢、享受舒適的生活？其實不需要他們再幫忙，華真行自己已經能做到了，而且感覺也不錯。
可是華真行的目的僅是如此嗎，他想改變非索港，改變自幼所見的世界，打造真行邦乃至一個疆域遍布全球的歡想國。
讓黃老板在克林區開那樣一家加工廠，帶不來任何積極的影響，甚至與他的願望是背道而馳的。
其實華真行倒不是故意的，他對這個項目感興趣，也對黃老板缺乏了解，隻不過是想利用當地資源發展經濟而已。
人們往往在遇到具體的事情時，糾纏於細節而忘了根本，比如發展經濟是為了改造這個世界、使它變得更美好，那麼就要按照這個方式去做，否則路就走偏了。
楊老頭說得對，彆說賣鮑了，這裡曆史上還賣過人呢！
修士的修行，最終指向身心自足，從人世的內卷中超脫。人們對社會發展的期望也是如此，隻是修士找到了一條直指目標的路徑，並為此而修行。這也是楊老頭不久前告訴華真行的話。
但修士也不是從一開始就能身心自足，絕大多數人終身也達不到最終的目標，他們仍在人世中生活，那麼就要明晰身心所求。
假如歡想實業真和黃老板合作開了那樣一家加工廠，哪怕再多提一些條件、多要一些股份，對彆人來說沒什麼，但對華真行來說，在楊老頭眼中就是不該犯的錯誤。
對華真行虛心聆聽的態度很滿意，楊老頭感覺教訓得差不多了，語氣又緩和下來道：“這也不能完全怪你，你還沒有經驗，事先也沒有去了解情況。”
曼曼突然插話道：“楊總，小華也沒說要和黃老板合作呀！他剛才一句話都沒說，你又批評他什麼呢？
小華雖然不了解情況，但是您了解啊。假如您事先就把這份材料給小華看了，他絕對不會按黃老板的意思談合作的，您是故意的吧？”
對呀！華真行突然反應過來，自己今天跟黃老板還是第一次見麵，楊老頭就直接插手做主了，他站在旁邊沒有任何表態，怎麼就莫名其妙挨了一頓罵呢？
他心裡剛剛閃過這種念頭，楊老頭淩厲的眼神就掃過來道：“曼曼剛才幫你說話，但是我問你，假如今天我不在，你也沒看到這份材料，是不是就答應和黃老板合作了？”
心中剛剛升起的那股不服陡然散去，楊老頭的眼力果然厲害啊，把事情都看穿了，華真行低下頭道：“是的，您老說的沒錯。
假如今晚您老不在，我也沒看到這份材料，應該已經答應和黃老板合作了。無非是多要點股份、再提幾個條件，我還會很高興，感覺自己做了件挺了不起的好事。”
楊老頭把扇子一揮：“既然如此，那麼籌建乾鮑加工廠的事，就由你親自張羅吧，曼曼可以幫忙做指導，我老人家就不管了！至於該怎麼和黃老板打交道，也是你自己看著辦。”
華真行：“您老剛才已經說得很清楚了，我知道該怎麼辦。”
楊老頭又扭頭看著曼曼，和顏悅色道：“我們現在主要的任務是種田，但不是為了種田而種田，所謂種田也不僅僅是在地裡中莊稼的意思。
這裡需要補課，主要是補農耕文明的課，這與發展工業並不矛盾，甚至現在很多工業國都需要補這一課。
人類史上很多優秀思想，包括道德品質，並非憑空而來，微觀上來自智者的思考與反省，宏觀上來自農耕時代的觀察與總結。
首先知不勞則無獲、而後知不學則無術、不修則無德。不勞、不學則不知修、則必無德，無德則亂政。所謂政者，序之正也，序不正則世敗。
精勤田事，必順天時，而後知精修人事，必應道則。治水屯田，可知攜諧之妙。
我們幾個老家夥，當年教化世人，也不是空談道理。小柯談禮、義、仁、智、信；老墨談兼相助、交互利；我說儉、慈，皆須指事而論。
小華人小心大，他想變化世道，你就當是改變世界吧。那他就要去做事，每行一事，都要想那會帶來什麼改變、造成什麼影響，見因而知果……”
也不知曼曼能聽懂多少，她頭點得就像小雞啄米，不論是否聽懂了，反正三境修為元神清明，都仔細記下了。
歡想實業的成立、新聯盟的出現、克林區的打造，對其他人的影響且不提，迄今為止整個海神族是從中受益最大的，曼曼對此深有體會。
誰叫曼曼和小華走得最近呢，她沒事就跑到雜貨鋪來幫忙做事，還經常聽楊老頭嘮嗑。