華真行再想想自己，手腕上戴著神隱槍呢，兜裡還揣著丁老師送的金葫蘆。洛克也有一件神器，家族傳承之物，原名安吉法留鉑之鏈，被墨大爺改造後更名飛雲靴。
飛雲靴以一枚珍貴的特殊神石“風之魅舞”為核心，同時具有飛天神器和空間神器的妙用，可惜以洛克的修為，眼下還發揮不了其全部功能。
如此看來，司馬值實在有點窮啊，從另一方麵也說明了傳承積累的重要性。
就像這幾裡國的窮困，是多方麵因素造成的，其中很重要的一個因素就是是缺乏曆史傳承的積累，就算有很多人想努力，也不知道該怎麼努力。
感慨之後華真行又覺得自己的想法有點好笑，怎麼能說司馬值窮呢？聽說他最近還湊齊了十二盒春容丹，有些是跟同事借的，蕭光和郎校民幫他做了擔保。
這就是有一個強大的組織為依靠的好處，普通江湖散修哪敢想這種事？
彆說跟誰去借了，就算拿到了丹方、費儘千辛萬苦集齊了靈藥，也不可能有九轉紫金爐大陣，更彆提自己去打造碧空洗大陣了。
華真行不禁又想到了如今的幾裡國，目前的新形勢固然是新聯盟努力奮鬥的成果，但同時也得益於抱住了東國這麼一條粗大腿。
幾裡國的最近的項目，其工業體係以及技術標準都是從東國引入，這是不得不做出的選擇，否則已經看不到希望。
以幾裡國的現實狀況，建立完整的經濟門類和生產、供應鏈體係，是想都不要想的事情，世界上絕大多數國家都做不到。
所以幾裡國的發展規劃，首先要保證第一產業，包括各種基本生活物資能自給自足，其次是選擇一種適合自身的發展模式，融入某個可以合作互惠的經濟與政治、文化體係中。
三位老人家曾一再告誡夏爾，昨天吃飯的時候還在說呢，這需要相當長期且穩定的環境，發展的進程一旦被打斷或出現反複，便有可能前功儘棄，曆史與現實在這片大陸上留下了無數的教訓。
幾裡國並不是沒有嘗試過另一種選擇，它在殖民時代曾掙紮了數百年，名義上的獨立後，也努力了近六十年，曾經有很多像貝克萊總統那樣自我感覺良好的國家領導人，但留下的是什麼呢？
是一次又一次被收割、被拋棄、被出賣、被顛覆、被嘲笑、被無視，直至被榨乾了最後一絲生機，隻有遍地的黑幫，無儘的混亂與貧困，宛若紅塵煉心沈清。
華真行坐在直升機上，看著剛剛突破大成修為的司馬值，再俯瞰下方的農墾區，莫名想到了這麼多，然後又想起最初的念頭緣起其實是飛天神器。
飛雲靴是洛克的祖傳私物，那麼養元穀中還有沒有飛天神器了？楊老頭那裡倒還有一個小板凳，他老人家平時也用不著，可以商量一下，看看能否借過來？
假如有什麼急事，就可以讓司馬值領取，這也能體現出大派宗門的優勢。飛天小板凳是楊老頭的東西，其實那九口神器丹爐也是楊老頭的東西。
楊老頭這人不愛管閒事，也最不喜歡被人占便宜，所以隻能以借用的名義好好商量。但如此算來，自己卻好像已經占了他老人家不少便宜了。
正在思忖間，碧空島已經到了。
……
五彩霞光散逸，司馬值趕緊運轉碧空洗大陣，將藥材的靈效用於補益碧空湖景區的生機，如此稍稍挽回損失聊勝於無，他這次煉丹失敗了。
華真行曾經失敗過一次，情形和司馬值這次差不多，但並不能證明碧空洗大陣無用，因為華真行也曾經成功過一次，當時是“獻祭”了那位尼祿大神術師。
可是碧空洗大陣並不是這麼設計的，難道每煉成一爐春容丹，就得獻祭一名大成修士嗎？就算把司馬值也給獻祭了，也隻能成功一回啊！
司馬值已突破大成修為，為何不能成功？這和華真行欲想的不一樣，幾人也坐下來分析原因。其實旁觀者都是在看熱鬨，隻有司馬值自己最清楚，他發送了一道神念。
華真行認為突破大成修為後，就能借助碧空洗大陣煉製春容丹，從而擺脫對九轉紫金爐大陣的依賴。他這個判斷或許沒錯，但也隻是針對他本人。
司馬值雖然突破了大成修為，但依然是一名六級養元術導師，他修煉的根本秘法是定風潭的傳承。假如養元術已有大成功訣，他得到傳承後倒是不難印證，可是現在沒有啊！
這世上的大成修士、大神術師有不少，但不是人人都能無師自通便會煉製春容丹，更不是人人都掌握了養元術。
所謂術業有專攻，如何借助五氣丹助他人煉形理氣，司馬值還要特意來請教華真行呢。隻要華真行教了，司馬值便不難掌握，但是華真行不教的話，他也隻能自行去摸索了。
司馬值能成為一名六級養元術導師，是因為華真行傳授了養元術的各層秘法功訣，以他的修為跟著從頭印證即可。
可是華真行本人尚未突破大成修為，這世上便沒有養元術的大成功訣。所謂的養元術秘法，都是在楊老頭的一步步點化下，華真行一邊修煉一邊總結的。
沒有了九轉紫金丹為藥引，碧空洗大陣的主陣修士以形神為藥引，想煉製出春容丹，這是楊老頭的設想，也是華真行計劃中七級養元術大師的考核標準。
很顯然，司馬值還做不到，如今他有兩個選擇，要麼就是繼續修煉養元術秘法，自行開創大成功訣，要麼就是等華真行突破大成修為後，總結養元術大成功訣再傳授給他。
眾導師先前都是摸著華真行留下的石頭過河，而如今華真行再不向前走的話，其他人就沒有石頭可摸了。司馬值最後說道：“華總導，眼下最靠譜的辦法，還得依靠您解決問題啊。”，找書加書可加qq群952868558