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既然人家是來登門道歉的，華真行也不好板著臉趕人，就像牛處長所說，總得給人一個反省並承認錯誤的機會。
喬釤高今年二十七，假如聽口音，有人恐怕還會以為華真行是他的老鄉呢。華真行雖然開門將他讓了進來並請他坐下說話，但心裡還是有點不爽的。
迫於壓力才不得不做出的道歉，是真正的道歉嗎？
但是無論如何喬釤高還是來了，說明個社會的對錯評判機製還是正常的，人們都知道他做得不對，否則華真行也無從投訴；也說明社會糾錯機製還在運行，否則也沒人會給他不得不來的壓力。
曾經的幾裡國，對錯評判機製已經不正常了，而糾錯機製則早已不再運行，那就是底層街區民眾的地獄，所以新聯盟才會極力抗爭。
華真行又不禁想起了亞丁的經曆，當初種植園的打手，是可以隨意放狗咬那些奴工的。所以華真行更加珍惜現在的幾裡國，也喜歡如今的東國。
既然喜歡東國，看見喬釤高當然就更不爽了。
假如喬釤高足夠有誠意，就不應該讓牛處長來碰釘子，而是自己先主動來找華真行道歉，至少他可以和牛處長一起來。是喬釤高不夠聰明、想不到這一點嗎？當然不是！
假如華真行昨天在那份處理回執上簽了字，恐怕就等不來喬釤高本人了。
華真行身上有一種令很多人不愉快的品質，就是理想主義者的天真與認真。本來也就是幾句話的事情，也沒有造成實質性的嚴重後果，而且喬釤高本人還挨揍了，何苦如此呢？
可是華真行很清楚，不可能每個學生都是石雙成，更不可能每個人都是他華真行，喬釤高碰到他們這種人的概率實在太小了。
在大多數情況下，喬釤高既不會挨揍也不會挨罰，這難免給他一種錯覺，那就是自己做的事情，既不該挨揍也不該挨罰。華真行怎會給他這樣的錯覺呢？
喬釤高的心情很不安，他在擔憂著什麼，這是華真行能直接體會到的。華真行雖未修佛門他心通，但感應情緒的本事還是有的，坐下後開門見山道：“喬老師，你找我有什麼事？”
見華真行的態度尚可，喬釤高鬆了口氣，語氣誠懇道：“華同學，我是來向你道歉的！
當時在石雙成同學麵前，我真的隻是一不小心說錯了話。我已經向領導承認了錯誤，今天也要向你承認錯誤……”
華真行不可能問一句“你究竟錯在哪裡了？”這又不是情侶吵架，而且以院係領導的水平，在批評喬釤高的時候，一定已經剖析得很明白了。
所以華真行隻是靜靜地聽著，想看喬釤高究竟是什麼目的？
喬釤高道歉之後，又從隨身的手提袋裡取出了一部最新款的油桃手機，放在桌上道：“這是我的一點歉意，請你千萬要收下！”
華真行笑了，將手機推回去道：“禮物就不必了，請你拿回去，我是不會收的。”
喬釤高著急了：“這是我的歉意，請你接受我的道歉！”
華真行：“道歉我接受，東西就不收了。”
喬釤高驚喜道：“華同學願意接受道歉了？”
華真行：“我從來沒有不願意啊！應當的事情，我為什麼不接受呢？”
喬釤高：“那麼你是願意原諒我了？”
華真行：“假如你是真心悔改，我當然不會怪罪現在的你。”
喬釤高取出昨天牛處長拿來的那份回執：“那就請你在這份材料上簽個名，校方的投訴就不用你親自撤回了，但是教育部和外交部那邊，還需要你本人去撤回投訴。
這都需要你分彆跑一趟，所以禮物請千萬要收下！你還有什麼要求，彆忘了一並提出來。”
華真行眯起了眼睛：“道歉我接受，但禮物我不能收，這字我也不能簽，投訴更不能撤回。”
喬釤高一怔：“你剛才不是說願意原諒我了嗎？”
華真行：“你所謂的原諒，就是這個意思嗎？”
喬釤高：“那還能是什麼意思？”
華真行：“看來你不太理解道歉的含義。所謂道歉，就是代表了一種態度，承認自己犯了錯誤。假如人們自認為並沒有犯錯，卻受到了不公正的處罰，也可以堅持自己的立場。
站在我的立場，當然認為你錯了，所以你來道歉，我當然願意接受。我不會怪罪你現在來道歉的行為，我投訴的是你曾經錯誤的言行，兩者不是一回事。
認錯不是一種處罰，而是一種自我挽救，不認錯就不可能改正言行。假如你真的認錯，就應該認可我的投訴，而不是要求我撤回投訴。
假如你把道歉當成一種手段，逼迫被你傷害與冒犯的人，容忍你的傷害與冒犯。這不是真正的認錯，而是讓對方接受你的錯誤。
真正的道歉，不應該對受害者提出要求。用道歉逼迫受害者表態，隻為了讓自己逃脫處罰，實際上是對受害者的二次傷害。
現實中很多受害者都可能會說，‘我不求彆的，隻求一句道歉。’這往往是因為他們無力去處罰傷害他們的人，隻能希望社會的對錯評判機製還是正常的。
所謂原諒，有權力處罰你的人，才有資格原諒你。我本人對你並沒有任何處罰，也沒有權力對你進行處罰，所以也就沒有資格原諒你。”
喬釤高有點被繞懵了，但他還是敏銳地抓住了最後一句，急切道：“你怎麼沒有資格呢？你就投訴人，隻要簽了這份回執、撤回了投訴……”
華真行打斷了他的話：“我的投訴，隻是描述了一個事實。假如你認為與事實不符，可以指出來也可以反駁。
舉個例子吧，彆人家孩子做錯了事，自有他的父母管教，無所謂我原不原諒。有權力處罰你的是學校，這不是因為你得罪了我，而是因為你違法了學校和教育部的規定。