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潘采的意願，還是打算回到布魯塞。因為羅柴德與華真行已經達成了一致，將在生機俱樂部的基礎上，成立國際養元術協會羅巴聯盟分會。
潘采希望以碧空島總協派駐導師的身份，負責那裡的工作。
原則上講，華真行可以不同意，另派他人去負責。但華真行不得不承認，潘采的確是最合適的人選，而且這也是潘采本人的意願。
話都說到這個地步，華真行沒有理由不答應潘采的請求。王龍明就是潘采的貼身跟班，潘采乾什麼他都跟著，所以肯定也會一起回布魯塞。
真正另有想法的是祝玉京，經過這段時間的參觀，祝玉京不想再去布魯塞了，他就想留在養元穀本部修行，也參與這裡的工作。
昨天潘采把他們幾個找過去開了個小會，先說了自己的打算，然後問他們的意見，並聲明沒有任何勉強的意思，就是要他們自主做出決定。
王龍明當然要跟潘采回布魯塞，可是祝玉京卻想留下來。
羅柴德那邊提供的待遇確實非常好，但對修士而言，各方麵條件往往是另一回事。
祝玉京和陳鳳原本就是六級養元術導師，在養元穀中居住修行時，可以在辦公樓對麵的洞府山上，擁有一座獨立洞府。
六級導師每年都有一盒免費的春容丹，即可自用也可送人。
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他們夫妻倆的春容丹，陳鳳都拿去托羅柴德轉售了，每年至少有五千萬東國幣的收入，因為羅柴德的轉手價當然比兩千萬更貴……這些其實都是養元穀給的待遇。
祝玉京這種人，日常的衣食住行已不需要怎麼操心。
身為修士，他肯定希望在修行上更進一步，能突破大成當然最好，就算此生無法突破大成修為，也希望能夠擁有更大的身心自由，活出更回逍遙灑脫的人生境界。
潘采為什麼要回布魯塞，祝玉京很清楚，但他又不是潘采！所以他將自已的想法說了出來，潘采倒沒什麼意見，陳鳳卻非常生氣，反應很激烈。
陳鳳當場就斥責祝玉京：“當初不是說好了共同進退，如今潘師弟和王師兄都要回布魯塞，你怎麼就改了主意？”
祝玉京解釋道：“此一時彼一時，況且當初是什麼情況，我們都很清楚，這一頁已經翻過去了。這次華總導把話說開了，並征求我們自已的意願，而我就是這個意願。
真要說正理，當初我們是被養元穀派到布魯塞執行任務的，如今任務已完成。下一步在布魯塞成立養元術協會的分會，那是另一個任務了。”
這時王龍明也開口表達了不滿，與陳鳳兩人皆指責祝玉京。倒是潘采阻止了王龍明，並讓祝玉京與陳鳳兩人回去後再好好商量，自行決定不必勉強。
等回到兩人的洞府後，陳鳳與祝玉京之間又爆發了一場更激烈的爭執。陳鳳指責他道：“你這個人就是沒出息，在布魯塞好好的日子不過，非要跑回來給人做牛做馬？”
祝玉京：“於己適誌，於事有宜，於世增益，有何不可呢，又何來做牛做馬之說？難道你真覺得在布魯塞那種地方，更適合我等修行嗎？”
陳鳳：“想當初宗門覆滅，我跟著你有過幾天好日子？就算在那種情況下，潘師弟不也突破了大成修為？如今在布魯塞要什麼有什麼，怎麼就不能修行了？
再說了，羅醫生是哪點對不住你了，是不尊重你還是給的待遇不夠好？如今生機俱樂部那邊正是用人之際，你就這麼一走了之？”
祝玉京反問道：“你若認為這幾年的一切都很好，要什麼有什麼，有沒有想過是誰給的，難道是羅柴德？
凡事講緣起，我們是被養元穀派到布魯塞的，羅醫生提供的一切條件，其實是養元穀給的工作待遇。哪怕從私心而論，這也是因為我們的修為境界。
下一步，養元穀還會再派導師去輪值。而你我已經在那裡值守了三年有餘，該回來了，我們的道場終究不在那裡。”
夫妻倆爭執不下，到最後陳鳳撂下話道：“我不管你打什麼主意，反正我已經做了決定，還是要去布魯塞，你自已看著辦吧！”
事情經過大致如此，所以祝玉京今天才會來找華真行，但說完之後又覺得很尷尬，像這種家務事，華真行好像也解決不了啊。
華真行聽完後果然皺眉道：“養元穀會充分考慮弟子的實際情況，無論是你們倆都想回布魯塞，還是都想留下來，都會尊重你們的意見。”
祝玉京又歎息道：“其實我沒彆的意思，俗話說清官難斷家務事，我癡長了這麼多年歲，也不該用這種事情來煩華總導。
但華總導將我等四人派到布魯塞這麼長時間，如今召回養元穀，並說下一步的安排要征求我們自已的意見，我就是來彙報意願。”
華真行想了想，又問道：“陳鳳是回家之後罵你的，還是在潘采和王龍明麵前罵你的？”
祝玉京：“昨日潘師弟召集我等問詢，我說出了自已的意願，被陳鳳當場斥責。待回去之後，更有一番爭執。”
華真行：“她其實可以先回去與你商量，沒必要在那裡發作。你說王龍明也斥責你，這又是什麼說法？”
祝玉京：“王師兄頗有些不敬言語，我若轉述，恐有背後嚼舌之嫌。”
華真行：“我如今為扶風盤之主，隻要在養元穀大陣內，無論洞府有沒有隔音法陣，我隻要想聽便能聽見，隻是未曾聽而已，不存在什麼背後嚼舌之說。
當時四人皆在，於宗門中商議宗門事，此非私語。我身為宗主，既然問了，就是要你講明白，否則你何必來找我說事？”
祝玉京終於答道：“昨晚陳鳳斥責我時曾說，既然在此地受人排擠，莫不如遠在海外逍遙，也免得看人眼色。
我則反駁，日前華總導與潘師弟已冰釋前嫌，往日之事就不必再提。
潘采尚未開口，那王龍明卻說道，假如華總導不計前嫌，真心信任與器重潘師弟，為何扶風盤神魂烙印、春容丹丹方、碧空洗大陣陣圖，一樣都沒傳給潘師弟？
潘師弟聞言變色，喝止了王師兄，並讓我與陳鳳回洞府自行商議……”
彆說潘采當時聞言變色，華真行聽見祝玉京的轉述，也忍不住變了臉色。養元穀的傳承很多，但真正最核心的東西，就是王龍明提到的三大傳承。
更準確的表述，應該是——
扶風盤的神魂烙印以及養元穀的洞天陣法、春容丹完整的丹方以及生產工藝體係、碧空洗大陣的陣圖以及鑿建方法。
假如不算三位老人家，世上隻有華真行一人全部掌握，而且由於修為不足，其中養元穀的洞天法陣他還打造不了，隻是能運轉現成的陣法而已。
王龍明是真敢想啊，他既然說出來了，就說明心裡惦記過。
在目前的養元穀導師中，貢獻最大的蕭光也隻得到了一道傳承，就是扶風盤的神魂烙印以及養元穀的洞天陣法。
蕭光、郎校民、司馬植這三兄弟，早年就得到了定風盤的神魂烙印傳承，通過當年鎮山神獸墨麒麟留下的瑞獸舍利。
後來華真行將定風盤改名扶風盤，神器認主，三位老人家用扶風盤為陣樞打造仙家洞天結界，華真行又將洞天陣法傳給了蕭光和司馬植。
假如華真行與三位老人家都不在養元穀，也必須要有人能掌控洞天大陣。蕭光被眾導師稱為蕭總長，就是穀中日常事務負責人，由他接手是理所應當。
但蕭光的修為隻有五境圓滿，尚發揮不了大陣的所有玄妙。所以華真行在臨去東國之前，又將洞天陣法傳給了司馬植。
司馬植好歹有大成修為，而且他能與蕭光適時輪換，蕭光也不必總待在穀中不得離開。雖然平時沒有什麼狀況需要運轉洞天大陣，但輪值製度必須得有。
從原則上來講，這是一派宗主才能掌握的傳承，蕭光和司馬植都是宗主不在時執掌的後備人選。他們雖然得到了神魂烙印傳承，卻沒有資格擅傳他人。
華真行招潘采回來，是為冰釋前嫌，又不是請他當宗主，況且潘采已經表態，不想留在養元穀還是要回布魯塞，華真行難道還要將宗主傳承雙手奉上，那豈不是瘋了？
至於碧空洗大陣的陣圖，除了華真行之外，如今也隻有司馬植得到了半套，否則也沒法指揮眾導師與學員去鑿建大陣。