碧空湖大陣的陣樞所在叫碧空亭，掩月湖大陣的陣樞所在叫掩月亭，按照這個慣例，今後再造碧空洗大陣，也是以同樣的方式命名。
掩月亭與碧空亭的形製幾乎一樣，亭有四柱，亭頂卻是圓形。在亭子的正中央，放置了一尊形製很少見的四足圓鼎。
鼎中央有個圓形的凹槽，便是安放碧空洗的位置，而玄牝珠將放置在碧空洗正上方的攢尖葫蘆亭頂中……這些都是華真行明天要乾的活。
圓鼎也是丹爐，由養元穀眾導師在研究院中合力打造。丹爐打造完成之後通常需要祭爐，常見的方式就是煉一爐丹藥，華真行這次則選擇涮一爐火鍋。
水行丹法也是丹法的一種，聽名字很玄奇，其實普通人幾乎都熟悉，最常見的就是熬藥。
它是一種液煉法或液粹法，既可以利用在特定壓強下特定液體的沸點來控製溫度與火候，也可以對不同物性的材料換不同的溶劑。
聖約翰公司將春容丹再加工成生機藥劑，雖是商業包裝的噓頭，但多少也有改善服用效果和服用感受的作用，其中也用到了水行丹法，但他們未必叫這個名字。
所以說涮火鍋也是一種古樸原始的水行煉丹法，其目的不是為了煉製什麼靈丹妙藥，而是為了將食材弄熟並入味，使其更適食用。
不同的鍋底和蘸料各有講究，食材更是如此，在曆史上形成了諸多流派。至於今天這一頓火鍋很特彆，既是火鍋也是某種意義上的靈丹妙藥，因為食材很特殊。
華真行信手施法，凝結空氣中的水汽彙成淨露，這一手本事他主要跟曼曼學的。
然後他取了好幾根骨頭棒從中間敲斷，下到丹爐中煮湯。這是犀渠的骨頭，看著就像牛的大腿骨，其實是相當於人腳麵的跗骨。
他燒柴生火，而以法力將水煮沸，這是在熬湯底。約高樂皺眉道：“這些骨頭可都是天材地寶啊，用來做火鍋是不是可惜了？”
華真行頭也不抬道：“熬湯入味而已，新鮮的正好。熬過湯的骨頭仍然是天材地寶，又不會把它弄丟了。”
約高樂：“我還以為你要拿它們喂狗呢。”
華真行：“什麼狗能啃動這種骨頭？”
約高樂：“我想問的是——什麼湯能煮爛這種肉骨頭？想把湯底熬入味，得等到什麼時候？”
華真行：“彆著急嘛，多等一會兒就到了宵夜時間。”
約高樂：“你是吃完晚飯來的，我可是一天都沒吃東西了。再說了，就用清水這麼煮，明天中午它也熬不到火候啊，你不打算啟動大陣了？”
華真行：“以您的修為，幾年不吃也無所謂吧？”話雖如此說，他還是伸出雙手按在了鼎身上，似有無形的火焰升起，迅速包裹與覆蓋了這座丹鼎……
這座丹爐沒有蓋子，卻沒有絲毫的氣味散發出來，大約過了兩、三分鐘，華真行終於鬆開雙手，微微喘了幾口氣，好像也是累得不輕。
誘人的香氣瞬間溢滿了這座石亭，隻要聞一下，感覺口水就會忍不住流出來。華真行吸了吸鼻子又開始往湯裡投各種調料，香氣漸漸變得越來越誘人。
約高樂：“方才是南明離火？”
華真行：“約先生好眼力，連這都知道。”
約高樂：“我怎麼可能連這個都不認識！你是跟誰學的？”
華真行：“我突破四境修為後，楊總教的。後來我親手煉成了第一爐春容丹，楊總才告訴我這手術法叫南明離火。”
約高樂：“你居然用它來做菜？”
華真行：“我學了之後，最早就是用來做菜的，後來才用以煉丹。”
約高樂：“南明離火之要義，就在控製精微，火候隻要稍微差一點，菜可就沒了。”
華真行：“是嗎？我倒是從來沒出過岔子，從小就是用丹爐做菜的，雜貨鋪的九轉紫金爐。”
約高樂：“你家那九口丹爐都是上古神器，各有各的名字，不叫什麼九轉紫金爐！”
華真行：“我知道啊，九轉紫金爐是陣法的名字，楊總用那九口鍋灶布成了九轉紫金爐大陣，我這麼叫是順口了……好了，可以涮了，蘸碟根據口味你自已打。”
兩人聊了半天又忙乎了這麼一通，等到正式開涮恰好是午夜零點左右。華真行取出桌椅擺上各色食材，就是雪狼肉、犀渠肉再加幾種配菜和蘸料。
這鼎原本就不是涮火鍋用的，所以有些深，兩人拿的都是炸油條的長快子。約高樂甩開腮幫子吃得那叫一個歡，就跟餓了好幾年似的，一點吃相都沒有。
吃了半天他才放下快子道：“有酒嗎？”
華真行順手拿了兩瓶酒放在桌桉上，約高樂又皺眉道：“洋酒？”
華真行：“洋酒這兩個字從您嘴裡蹦出來，還真新鮮！瓦歌礦業的負責人瓦格良，愛好搜羅美酒，聽說我回來了，非得托人給我捎來兩瓶他這幾年收藏的最好的酒。”
約高樂：“這酒是挺貴的，但喝起來實在一般，有真正的好酒嗎？”
華真行一揮手又換了兩瓶：“本地土產，克林大曲。”
這頓火鍋涮了將近兩個小時，約高樂才打著飽嗝離去，他好像還真就是來吃這火鍋的，告辭時還拍著肚皮道：“小華啊，你這頓火鍋，真是越吃越美味！”
見他轉身消失於夜色中，華真行卻沒有把桌椅收起來，而是在丹鼎的另一邊又添了一張桌子加了兩張長條凳。
隨即隻聽一人笑道：“越吃越美味？這個傻子，這鍋湯底到此刻火候才正好呢！”
華真行又被嚇了一跳，但表現得極為鎮定，轉身看見來人便躬身行禮道：“楊總，您來了……哦，房掌門也來了！”
楊老頭大大咧咧地走進掩月亭：“房掌門這次來參觀歡想實業總部，我恰好有空，就一道來這裡看看。
你小子很機靈啊，怎麼知道我老人家就在這兒？那約高樂一走，這鍋湯正好火候，你就又擺了桌椅碗快出來。”
華真行根本就不知道楊老頭也在，更不知道房傳蟬也一起來了，他又多擺了桌椅，原本是想把曼曼、洛克、連娜叫過來一起吃宵夜。
楊老頭說得不錯，這鍋湯到現在熬製的火候才是最佳。華真行用南明離火術熬製犀渠骨，湯底雖然熬好了，但很多調料都是後加的。
然後再用文火燉了差不多一個時辰，這才到了最佳的火候與口感，所以約高樂才會說越吃越好吃，現在可以喊曼曼來，再叫上洛克和連娜，也是好久沒見麵了。
他還沒來得及喊人呢，楊老頭和房傳蟬就到了，他趕緊答道：“我每次做了好吃的，楊總您定會現身，所以我就乾脆準備好了……再叫幾個人來陪您老和房掌門一起宵夜？”
楊老頭擺手道：“那你就叫吧，能坐下就行。”
華真行以神念通知了曼曼等人，他們很快就趕來了，坐下後一起涮火鍋，紛紛讚不絕口。眾人當然也提到了今天發生的事情，華真行又以神念對楊老頭講了更多的內情。
楊老頭也暗中以神念道：“你心裡有數就好！這種事用不著我老人家出手，如今居然也用不著你親自出手了。”
華真行心裡清楚，楊老頭肯定不是碰巧路過。按他老人家的行事習慣，假如華真行能搞得定，他就不會現身出手。
如今養元穀也算有了長足的發展，甚至都不用華真行出手，司馬值指揮的玉蘭刀大陣就搞定了那頭凶悍的犀渠妖王。
想必約高樂當時也到了，楊老頭也在暗中盯著他吧。此刻華真行搞了這麼一頓火鍋，楊老頭現身恰逢其會。
洛克如今是夏爾市的市長兼盟高官，而連娜是春容丹中心的主任。華真行原本想找他們聊的，就是新非索港的建設計劃，以及將來春容丹中心的搬遷安排。
有楊老頭在座，洛克和連娜又趁機請教了一番修行方麵的問題。楊老頭雖然不是神術師，但指點他們是綽綽有餘了。
席間華真行問道：“楊總，您是否知道，在哪兒還能搞一件飛天神器？”
楊老頭：“為什麼要問這個，你不是已經有小板凳了嗎？”
華真行：“今天發生的事情，使我感覺沒有飛天神器很不方便。假如我不在這裡，司馬值並無飛天神器，我打算把小板凳留下來，還是宗門公用吧。”
洛克趕緊道：“華總導還要去蕪城，沒有飛天神器諸事也不方便。反倒是我的修為尚未大成，有非雲靴亦不能發揮妙用，不如就由養元穀統一調配，眼下讓司馬師弟領用。”
華真行搖頭道：“飛雲靴乃是你祖傳私物，養元穀不能因公而奪私器。若因我一番話就獻於宗門，這是開了個壞頭，今後叫其他人怎麼辦？”
兩人又各自爭讓了一番，洛福根要將飛雲靴獻於宗門公用，而華真行認為這樣做不合適，會在將來教彆人難辦，要把小板凳留在養元穀。
彆人也不太好插嘴，楊老頭居然也不表態。後來還是連娜提了能接受的建議，飛雲靴不必獻於宗門，但在洛克尚未突破大成修為之前，以私人的名義暫借給司馬值。
最後華真行歎道：“說來說去，還是我的修為不足啊，假如已突破八境，也就用不著小板凳了。”
楊老頭臉色一沉：“等吃完了小華且留下，我有話要單獨說。”
一聽這話，大家都沒有耽誤時間，趕緊吃完了閃人，把小華單獨留給了楊老頭，按照以往的經驗，很顯然楊老頭又要教訓人了。
但是等大家都走了之後，楊老頭卻沒什麼生氣的樣子，拿著長快子還是慢條斯理地涮著火鍋。
他老人家不說話華真行也不多嘴，隻坐在一旁負責斟酒，根據既往經驗，不說話就不會說錯話，不說錯就不會多挨罵。
華真行也不知道自已犯了什麼錯，但從小被揍習慣了，看楊老頭這個樣子就難免有點心虛。冷不丁就聽楊老頭問道：“你今天本來想用那枚大地之童，跟約高樂換一件飛天神器吧？”
華真行老老實實地答道：“是的。”
楊老頭：“這你可就太吃虧了，神器雖珍貴，但岡比斯庭還不至於拿不出來。假如就是最普通的飛天神器，可趕不上那枚大地之童。”
華真行：“這不是生意，春容丹合作是生意，這件事是合作夥伴之間的人情。再說了，我沒有打算把大地之童給他，就是給他看一眼。
一枚特殊神石而已，岡比斯庭應該不缺，真正有價值的是裡麵記載與刻錄的東西。”
楊老頭：“那你怎麼又突然改主意了？”
華真行：“因為我突然意識到他的身份了。”
楊老頭：“彆欺負我老湖塗了，你難道是今天才想到的？”
華真行：“我早就覺得有些不對勁，但直到今天，才突然明白為什麼。剛才有些話他沒說，可能是以他的身份不方便說吧。
但淩吉偉留下的大地之童中有記載，比如古神聯盟控製的那處秘境，在羅巴聯盟的維京國，名叫蒙恩花園。”
楊老頭點頭道：“的確有這麼個地方，說是秘境不如說是洞天結界，反正不是小境湖那種方外世界。它與養元穀還有所不同，倒是與正一三山類似，但曆史比正一三山還要久遠。”
養元穀與正一三山有何不同？養元穀這樣的洞天結界實際上是取巧了，它借助了扶風盤這件洞天神器打造，省去了最困難的一步。
但正一三山並沒有依托某件洞天神器，它就是眾高人聯手鑿建完成的，蒙恩花園與之類似，但其曆史可以追朔到岡比斯庭出現之前。
說到這裡，楊老頭突然又問道：“你去過拉肯大花園吧？”
華真行：“去過呀，那裡是彆利國的王宮，這與蒙恩花園花園有什麼關係嗎？”
楊老頭：“你，或者一個東國人，看見拉肯大花園，往往隻把它當做一處景觀，並不關心為什麼要建造那樣一種景觀？
這麼重要的建築，怎麼可以沒有文化傳統含義？他們的文化傳統避不開宗教象征，從《聖約》中的尹甸園、玫瑰園，到沐浴神恩的人間樂土。
蒙恩花園既是你所謂的洞天結界，在羅巴聯盟也是一處傳說中的神跡，拉肯大花園王宮如此修建，自有其宗教文化的隱喻。”