那大師張口就要五貫錢，老方一個子都不還價，拉著大師就過來了。
大師心道逮了個肥羊，跟著老方來到家裡，看到小兒子屍體的瞬間便愣在當場。
其實這家寺廟不過徒有虛名，掛著寺廟的牌匾，實際卻是個生意場所。
寺裡的和尚也都是生意人。
他們不懂修行，隻覺得“法事”這門生意特彆好做，就找了幾本祭奠亡魂的經書。
“大師”們都沒啥真本事。
反正做法事也不需要來真的，大聲念幾句經文，做做樣子就夠了。
賺錢嘛，不寒磣。
但沒本事歸沒本事，在法事這一行做得久了，他們
多多少少也立下了行規。
涉及到江湖仇殺、家族毒殺、暗殺一類的麻煩事，都不能管。
不知道死因的更不能管，因為未知往往意味著更大的麻煩。
這位被老方請來的大師看到屍體，頓時一個激靈，心道這麻煩大了。
可他又不舍得那五貫錢，就裝模做樣的做法，說小兒子被邪穢附體，睜大雙眼並非死不瞑目，而是邪穢被困在了他的身體裡，出不來了，這一身的寒霜就是邪穢掙紮的證據。
眾人忙問該怎麼解決。
那大師沉吟片刻，告訴方家人邪穢怕火，將屍體燒成灰，入土為安就行。
老方一聽要燒掉屍體，頓時急了，小兒子本就死不瞑目，難道還要死無全屍嗎？
他當然不答應，從古至今都講究入土為安，誰都忌諱火葬這種死無全屍的做法。
假如燒了屍體，萬一小兒子死後不能投胎，靈魂不得安寧怎麼辦？
老方堅決不同意。
可他又拗不過親戚們的層層勸說，最後隻得點頭答應。
當天下午，方家人就將小兒子的屍體燒成灰，裝進罐子埋到了祖墳。
事情到這兒，算是告一段落。
……
……
如那大師所說，汙穢應該是被處理掉了，沒有再出來作亂。
不料，七天後，也就是小兒子頭七這天，又出事了。
民間喪殯有個習俗，死者魂魄會在去世後的第七天回家。
在這天晚上，家人應該在門前點一盞
白紙燈籠，並且備上一頓飯，之後必須回避。
公認的回避方法就是睡覺，睡不著也要躲進被窩裡，不能露麵，否則就會被死者魂魄看到，會讓他記掛，影響他轉世投胎。
老方尋思著小兒子這死的糊塗，葬的也糊塗，頭七那不能糊塗。
他在家門口掛了兩盞白紙燈籠，交待老伴和兒媳燒上一桌子好菜，在堂屋也掛了兩盞白紙燈籠。
之後一家人各自躺進被窩裡回避。
這天半夜，老方和老伴又被一聲尖叫聲吵醒，尖叫是兒媳婦喊出來的。
老方趕過去，看到兒媳婦抱著被子，縮在牆角，身體不停地打著哆嗦。
老方走過去問怎麼了。
兒媳婦顫抖著聲音，小聲說她看見三郎回來了，是三郎回來了……
三郎就是老方的小兒子。
老方心裡一個咯噔，趕緊環顧四周，什麼都沒有看到。
堂屋的那桌菜早涼透了，家裡掛著的白紙燈籠散發著滲人的幽光。
再問兒媳婦的時候，兒媳婦一句話也不說了，就像前些天犯傻的小兒子一樣，嘴裡不停囈語著“鬼啊”“鬼啊”“是鬼抓走了三郎”“是鬼抓走了三郎”……
老方問她那鬼是什麼樣子。
她也不說，隻重複著鬼啊，鬼啊……