有些人不是佛卻被稱之為佛，有些佛經記載中的佛卻不被世人認同。
法顯自小被蘭若寺收養，被灌輸要一心向佛的理念，所以他也深究過“什麼是佛”的問題。
遺憾的是，法顯並沒有找到能說服自己的答案。
但有一點可以肯定，在絕大多數佛門中人看來，法顯都不是個合格的佛門弟子。
他不止偶犯嗔戒。
除嗔戒以外，佛門八戒中的第六戒不著香華，第七戒不坐臥高廣大床，第八戒非時食，法顯都不以為意。
甚至對這幾條戒律有些反感。
好看的衣
服為何不能穿？好聞的香囊為何不能佩戴？舒服軟和些的床鋪為何不能睡？日中後為何不能吃東西？難道非得身披僧衣、草席硬臥、奉法時食才叫佛嗎？
法顯問自己的師父。
師父說，這是規矩。
法顯問，為何會有這樣的規矩？很明顯這些規矩不合道理。
師父說，佛門自古如此。
法顯追問原因。
師父就解釋說，修佛的終極目標是離苦得樂，脫離六道輪回等等，所以合該舍棄一些俗世追捧的東西，也就衍生出了這些戒律。
法顯笑了，說自己不向佛了。
他不想念佛了。
蘭若寺的老住持分外生氣，罰法顯去往後山石室，麵壁三個月思過。
在此期間，恰好聖賢城城主、當今大儒柳玉遊學大和城。
老住持與其坐談，就說起了法顯的事情，痛心疾首。
柳玉見過法顯，知道後者是怎樣的一個人，非但不予安慰，反而還恭喜老住持。
老住持表示很生氣，我家大弟子都不想念佛了，你是在幸災樂禍嗎？
柳玉就讓老住持放心，說給法顯時間，他斷定法顯一定能承擔起蘭若寺的未來。
到那個時候，就算法顯不把自己當佛，世上其他
人也會把他當佛。
老住持將信將疑，最終還是選擇相信柳玉的眼光，不再把諸多要求強加在法顯身上。
法顯因此自由了許多，否則今天的他也不可能抱著《孤獨劍客的一生》來看。
謝周雙手合十，笑吟吟地說道：“所以我佛慈悲，能不能也幫我一把？”
法顯白了他一眼說道：“你連事情因果都不知道，怎麼幫？”
謝周也不接話，隻是眨巴眨巴眼睛，事情可以等回去再查，先找好幫手才是硬道理。
法顯被他看得有些發毛，沉默了會兒，說道：“不準助惡。”
謝周笑著說道：“放心，我們隻會站在正確的一方。”
他已經想好了，如果是張季舟犯糊，那就想辦法阻止張季舟，把後者帶出長安。
如果是岱嶽星君犯的錯，那就想辦法幫張季舟，壓低星君一頭。
陛下的師父又如何？觀星樓的主人又如何？頂著天下第一道的名頭又如何？
錯了，那就講道理嘛。
青山緊鄰長安，在長安地界，青山弟子擁有著質疑任何人的資格。
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ps:注這段對話摘自文章《嘎瑪仁波切：什麼才是真正的佛？》作者是誰找不到了