第十七章:巡撫的擔憂(1 / 2)

織明 蝸牛非牛 7957 字 4個月前

整個祭拜儀式的過程中,既憂傷且悲壯,惟有宣府巡撫江禹緒心中暗自歎息,他到達赤城堡已有多日,雖有靳新朋、嚴慶榮等人相陪,然卻也時常私下在堡城中走動。

原本的一處邊塞小堡,在張誠的治理之下竟已宛如一座大城,光是堡城內外的丁口就已達十餘萬人之多,更遑論城內外的商業繁華程度。

赤城堡的位置本就居於宣府北路的中心,而今更是已經成為宣北的政治、經濟雙中心,北連雲州堡、馬營堡、獨石堡、鎮安堡等處,西通金家莊堡、龍門衛等處,東接龍門所、長仲地堡,南有寧遠堡、滴水崖堡、雕號堡。

而今的北路各處堡城內外,皆是商戶工坊林立,軍戶百姓們都很是富足,尤其赤城堡往雲州堡這一線上,各類工坊最為眾多。

有許多早期加入工坊的老師傅們,更是在開平衛司領了牌照,自己開設一些非核心的製造工坊,為宣府軍核心工坊提供零部件。

這也就是張誠在出兵援遼前提出來的設想,如今都已變成了現實,北路的軍民人等管這個叫做“分包協作共贏”理念。

當然,這也是張誠新開創出來的又一個名詞!

正如《孟子·滕文公上》說的:“民之為道也,有恒產者有恒心,無恒產者無恒心,苟無恒心,放辟邪侈,無不為已。”

孟子的意思就是治民之道,當使之成為有恒產的士民,如此其便即有了守業之誌,而那些無恒產者,既為禍亂之源,其無業可守,必會無所顧忌,肆意為惡,隻求利己,而不計後果。

而孟子口中所言之恒產,一般都是指的田土耕地!

因為在古代商人的地位最低,且還很不穩定,所以那些富商巨賈賺了贏錢後,都大量購置田土耕地,還大力興建自家宅院。

畢竟做生意也有失敗的時候,人生又怎能處處如意,而田土耕地和大宅院卻是他們最後的歸宿,就算生意失敗,仍可做一個富足的地主。

然北路卻在張誠的帶領之下,另辟蹊徑,除了田土耕地之外,商鋪和作坊也成為軍民的恒產之一,不止是在宣府一鎮之地,即使是在整個大明兩京一十三省的大地上,這也是獨一份!

宣府商賈和工坊主能有如此待遇,完全依賴於張誠製定的政策,正是由於他們地位的提高,也使他們所擁有的商鋪與工坊,成為像土地一樣可以傳承的財產。

作為後世的過來人,張誠自然不會再如古人那般短視,因為對商人的戒備之心,就一力打壓,不敢使之壯大。

對於張誠來講,如何使北路迅速發展起來,好支撐他龐大的軍事創業計劃,才是現階段的關鍵所在。

至於以後,商賈和工坊主會否對政權,會否對張誠的勢力和家族未來造成衝擊,那些就都是後話了,就目前來看他們還構不成威脅。

也正是因為宣北有產業者眾多,再加宣北軍素來足餉實發,使得他們成為宣北經濟大發展的消費主力,就連軍票和銀元也是得益於此,才能推行開來。

而且宣北將士們常年征戰在外,他們家中的婦孺餘丁除了耕種田地外,還可到各堡的工坊中做工賺取工錢。

就算有些不便出門來拋頭露麵的人,也可與一些非核心工坊訂立合同,接一點外包的活計在家裡做工,一樣有穩定收入。

他們男丁到工坊中去做工,或是幫助那些家無男丁的人家耕種田地,以換取報酬,而婦女則可以接取一些外包的針線類活計,在家裡就可賺取工錢。

再者,張誠主政宣北以來,在各堡大力提倡識字教育,雖率先在各軍營中開展起來,但民間也受此影響,大興識字之風。

如今的宣北軍民人等已鮮有目不識丁者,其受教育的程度在整個宣府當為最高,且受到民間宣講的各種忠義說唱影響,他們對張誠的支持也最鐵最堅決。

張誠對此也是心中欣慰,他忘不了最初在京師北郊的馬坊救下那批難民時,他們眼中飽含的希望之光,那是他來到這個世界後所見的第一道光。

而今,在宣府北路和東路地方,這種滿含希望的眼神卻已是隨處可見,原本那麻木絕望的神情,卻再也看不到了。

自己的努力能夠改變他們的生活,給予他們對未來的希望,張誠心中頗有成就感!

現在的北路各地家家有餘糧,戶戶有餘錢,加之衛司大力發行的銀票、糧票和銀元,已全然被士商民眾所接受,更是暢行宣府及周邊各省,也使得張誠省下大筆銀錢用於投資實業。

受益於此,宣北、宣東地方上礦場、林場、牧場眾多,銀、鐵、錫、鉛等礦藏都有開采,為張誠鑄造軍械提供了充足的保障。

而各地的牧場裡豬、牛、羊、雞、鴨、鵝等牲畜禽類也被大量養殖起來,更是與林場相互配合,牧場更有進一步擴大的趨勢,為宣府軍將士和民眾提供了足夠的肉食來源。

尤其是水產養殖,也在宣北民眾不斷努力之下,獲得了長足發展,使得鮮魚成為宣北官紳軍民餐桌上經常出現的菜肴之一。

當然,這一切的發展都離不開張誠的支持,除了衛司直接掌控下的產業外,民間實業的發展都受益於衛司錢莊鼓勵投資的政策,以及低息放貸的幫扶。

特彆是雲州堡的軍工產業,如今已向四周不斷蔓延開來,尤其是南北兩邊分彆向獨石堡和赤城堡方向發展。

更因養殖業和漁業的發展,除了滿足北路官紳軍民的餐桌外,大量的臘肉、熏肉、火腿、鹹蛋也被各肉食工坊製作出來,甚至還有各類罐頭。

話說古時的科技可是不可小覷,當社會環境允許的時候,廣大商人百姓就會激發出最大的發明熱情,罐頭就是其中的一種。

不過,在大明可不叫此物為罐頭,而是叫做“肉瓷罐”!

據《齊民要術》中記載:“將家畜肉切成塊,加入鹽與麥麵拌勻,和訖,內瓷中密泥封頭。“

這便即是古時的罐頭了,其同樣可以將食物保存很久,有宣府軍這個大客戶在,宣北各肉食工坊製作的臘肉、熏肉、火腿、鹹蛋等,自然不愁賣不出去,更彆提肉瓷罐啦!

而經營畜禽養殖場最怕的就是各類瘟疫,所以在宣北地方獸醫就極為吃香,很多獸醫都是掛牌執業,還大量召收徒工以使自己的收益最大化。

徒工學藝三年期間,就相當於師傅的奴隸,可是無償為師傅做工的,分文的報酬都沒有,就算他們學成出師了,每年也要視各人當年收入情況,向師長交納若乾的銀錢。

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