張元慶卻覺得，既然開辦這個論壇，就是應該凝練一些好的做法和經驗，再進一步的話就是要搞出一些適用於一些的理論。
否則的話，那些高端的理論就是在象牙塔之上，始終沒有發揮的真正的作用。
這也是他在基層工作最大的苦惱之一，張元慶本身就是搞經濟發展、招商引資工作的，他之前為了充電，也看了不少書籍。
卻發現有些理論過於追求怪異，例如怪誕心理學之類的，雖然說是有一些啟發意義，但是對於指導工作還是有所欠缺。
想要探索出一些行之有效的理論，張元慶憑借著自己的能力還是有所欠缺的。他發現這個學會的很多學者水平還是很高的，隻不過他們太過強調學術問題，就讓人有些摸不著頭腦了。
張元慶侃侃而談並且舉了一個例子：“唐代大詩人白居易的詩，以通俗平易、淺近易懂著稱，受到後世很多模仿者及普通讀者的追捧。
白居易寫詩，有一個很流行的故事，說寫完後都要先念給一個文盲老婦人聽，如果老婦人能聽懂，那這首詩就算寫成了，否則就要拿回去重新修改。”
張元慶畢竟是文科生，舉例子也隻能想到這些。不過他注意到，在自己舉例子的時候，不少人顯得有些抵觸。
於是他話鋒一轉：“當然不代表文盲都能聽懂的就是好詩，白居易被稱為詩王。但是曆史上也有詩聖，那就是杜甫。他的詩並不那麼好理解，一個無邊落木蕭蕭下，真正展開來賞析都能寫成一篇文章。
不過我認為，經濟發展真正要落實到基層，才能算是真正的發展。在這個領域，杜甫少一些，白居易多一些。咱們的理論，在高度凝練之後，要融會貫通，做成大一統理論。為什麼要大一統理論，因為大一統理論是普遍真理，更加方便理解和運用……”
張元慶說著又列舉了一些縣域經濟發展過程中的一些尖銳問題，從基礎理論、重要機製方麵去深入思考，提出需要解決的一些理論問題。
由於每個人的發言時間都是十分鐘，張元慶在說話的時候，也沒有想到自己不知不覺就超時了。
鄭瑤也不好提醒他，隻能隱晦做了一個看手表的動作。張元慶這才反應過來，趕忙結束了自己的發言。
沒有想到的是，張元慶說完之後，邢東輝很感興趣問了張元慶幾個問題。這些問題，都是與縣域經濟發展相關的。
張元慶對答如流，畢竟這些都是自己的工作，他覺得提出來，也能夠促進後來者的思考。
邢東輝並沒有評價張元慶的發言，這個既然是交流論壇，那麼就沒有對錯。
不過張元慶發言之後，身邊的劉老爺子卻低聲問道：“你是縣長？”
張元慶隻能向他解釋，自己是常務副縣長。
劉誌聞言哦了一聲，並沒有覺得有什麼吃驚的。彆看在江北市，張元慶這個三十歲不到的副處，相當的令人吃驚。
但是在京城這個地界，或者放眼整個體製內來說，還有一些人起步就是副處的。
不過劉誌卻對張元慶提出的大一統理論有些感興趣，張元慶向他解釋，所謂的大一統即是指尊崇一統，比如曆法、政令、國家、民族、思想、禮儀、度量衡。
秦始皇最大的貢獻就是大一統，統一了文字、度量衡等。張元慶認為在經濟發展的領域，也應該大規模或大範圍的統一理論，這樣能夠更好促進基層經濟發展工作的進步。
劉誌點了點頭：“你這個娃娃，年齡雖然輕，但是念的是真經。再給我一支香煙抽一下。”