第267章.儒道小世界的變化!能量寶石!(1 / 2)

楔入神話人生 趙唯居 7659 字 10個月前

對比安靜祥和的修真小世界,如今蘇秦降臨過來的,自己唯二的核心小世界之一的儒道小世界,此時卻來得有些怪異。

沒錯,就是怪異。

就在這個世界當中,儒道的力量已經完全的取代了天道。

或者說天道的運轉和自然的流轉,在表麵上都有了儒道這個特殊的係統作為馬甲,因此儒家思想在這個世界上極為盛行。

也包括蘇秦擁有的命格,儒道至聖和萬世師表,以及關聯極為密切的靈感篇。

都對這個儒道小世界產生著極為深遠的影響。

就例如是現在這個比如大小事件內的人,族們也已經建立起了自己的縣城,包括縣城內所有的住房和相應的配套設施以及關乎生計的田地和水渠以及零星散落在縣城之外的村落。

當然也少不了縣城之內的神廟和神廟周圍配套的儒家學院和刀客們的演武場。

都是一應俱全。

“不過我看這個如到小時間內,似乎刀客的數量要比修真小世界還多一些,這的確是挺奇怪的,而且我看這個世界的風氣似乎還喜歡好勇鬥狠。”蘇秦此時看著這個儒道小世界內的那些人族美,能夠清楚的察覺到這些皮膚稍稍暗一些的人族,性格比較執拗,而且非常喜歡私鬥。

並且還是身上穿著儒生的長袍,手中拿著儒家的經典,然後超出腰間的刀就衝上去和彆人打成一團,有的時候甚至是鮮血淋漓都在所不顧。

這也是為什麼蘇秦看著這些人族感覺到相當怪異的原因。

並且這些人族還三五成群的,形成了一個個的小團體,而且就算是這些小團體,也有一個個的中型團體,確實是在這些中型的團體當中,還有一個個的大團體,就仿佛是一種準軍事的組織,在那些熟讀儒家經典,刀術也更加強悍的人族的帶領下,一個個相當的桀驁不馴,但是若是將他們聯合起來成為一個團體,卻又非常的融洽,就仿佛是正在運作的機器那樣冷酷而無形並且高效。

甚至隻是蘇秦看一眼就能發現如今已經出現在儒道小世界內大大小小的現場當中,有很多這樣的小團體,共同組成了這個世界的某種社會秩序的運轉。

“等級森嚴的禮儀,好勇鬥狠的性格,悍不畏死的勇氣。”蘇秦這時候若有所思的說道:“加上來自阿修羅魔族那天然的服從性。”

就是這些共同構建了儒道小世界當中的這些人族。

這也是為什麼蘇秦察覺到了和修真小世界不同的原因,畢竟修真小世界更多的像是一種和諧的社會發展狀態,其中雖然有修煉者,有武者,也有縣衙體係,但是大部分人都在自給自足或者團結互助,大部分人過的還是自耕農的小日子。

可是這些從阿修羅魔族轉化來的人組就不一樣了,他們完全就是以軍事化的社會體係來運轉,似乎是他們現在的一切都是為了將來的戰鬥而做準備。

阿修羅魔族的好動,就算是在魔族當中都是數一數二的。

“不過這樣也好,就算是神祇之間也會有戰爭很多的時候,神祇之間也是代理人之間的戰爭,尤其是零件,如果兩個神祇之間不太好出手,那麼就會讓自己的信徒們進行整改,其中包含強有力的類似於神祇級彆的修煉者信徒對抗,當然也有這種普通人級彆的軍事對抗。”蘇秦還是輕輕的點了點頭,對於儒道小世界的變化並不是那麼反感,反而也是有些欣慰:“畢竟很多時候一個世界的風氣還得好鬥一些,否則真到了神話銀河當中,容易吃虧。”

神話銀河深處,那些土著神祇們掌控的宇宙,其中的殘酷性可比靈界掌控的這些神話銀河內的神話世界要殘酷的,殘酷的,殘酷的多!

重要的事情說三遍。

在靈界,有些時候如果一個家族的神祇成員數量較少,那麼就會培養出自己的凡人的軍隊來替自己征戰,如果遇到了那種沒有神祇的神話事件,那麼這些凡人的部隊也將產生意想不到的良好效果,畢竟伴隨著戰爭,宗教也會傳不過去,而隻要抗不過去了宗教,那麼自己的神名也會得以在該神話世界傳播,那麼就相當於也能多了一批被征服者被迫信仰,然後隨著子孫世世代代信仰慢慢的就能變成虔誠信仰的信徒。

“打開神廟界麵。”蘇秦這時候也迫不及待,想要看看儒道新世界現在究竟變成了什麼樣子,於是思維直接溝通了自己腦海裡的個人智腦,旋即對話框就出現在了自己的眼前。

【神廟界麵】

【世界】:儒道小世界(已綁定蘇秦)

【天道】:+40%天道權限

【儒道】:+89%傳播度(已生成鴻儒)(已生成大儒)(儒道弟子追隨中)

【靈氣】:靈氣濃度+0.04%(小世界級彆)

【地域】:八州之地,十九座縣城,165784人口(儒家弟子轉化中)

【狀態】:天道肯定(+10%增益)、儒道垂青(+10%增益及儒道特性)

【神廟】:共十九座(全部縣城皆已經修建)

【神像】:真武大帝(全部神廟皆已經修建)

【信徒】:158211人(廟祝二百三十人)(信仰虔誠133440人)(信仰認真17621人)(信仰敷衍302人)(信仰可轉職蕩寇刀客)

【神韻】:蕩魔、破罔、金剛、雷火、雲霧(每座神像皆能銘刻五道神韻)

對比於修真小世界的神廟界麵,這個儒道小世界的神廟界麵可以說相當簡陋。

但至少也把蘇秦想要知道的東西都生成了出來。

“增長了一州之地,縣城也都建造起來了,總共19座縣城,然後神廟也都蓋好了,神像也都立好了,神祇信仰也都已經建立完畢。”蘇秦這次滿意的點了點頭,隻要自己的縣城神廟神像都已經確定建造完畢,那麼自己就能將神韻銘刻其中,然後灌輸進香火功德和神力,讓自己的信徒變得更強,這也是一種神祇和信徒之間產生心靈交互的方式之一。

並且這個儒道小事件還因為蘇秦屬於是儒道至上的原因,對於蘇秦的崇拜心理更加的旺盛,其中信仰虔誠的幾乎占了百分之九十,而信仰認真的也大部分都是一些年紀較輕的,還沒有經曆過社會的年輕人,至於那些信仰敷衍的完全就是剛剛出生連一年都沒有的嬰幼兒。

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