信徒的發展，洗禮、祭禮等等一係列宗教程序被明確。
入教條件，篩選晉升的機製，甚至是教派的組織機構，身份認定，管理層級。
“尚智道”的萬世之基，正在不斷成形。
鬆散的啟蒙式團體模式，正朝著體係龐大的宗教種族主義轉型。
依舊簡練直白的經文中，已經悄悄種下一些種子。
比如將信徒統稱尚道一族，或是道族。
比如未來的數字天國，將被稱為全體道族的最終家園，建設和守護永恒的天國家園，將是每一名智道信徒的終極使命
血脈的界限，因此被特意模糊。
秦重在尚智道中寫下了新的信條：凡其母為道之追隨者，無論曾經是否迷途，哪怕曾經追隨魔鬼，其人之魂，之命，終將歸於尚道。
女性與子女，將被確定為信仰傳承的主體，強調隻要是尚智道信徒，那子女也將是尚道一族，擁有主賜予的天生光明。
哪怕子女曾是迷途羔羊，因無知和誘惑信仰了其它宗教，跪拜過虛妄之神，但隻要終有一日皈依，依舊可聞聽主的聲音。
哪怕活著未曾皈依，迷途的羔羊死後，也將因為母親自帶聖潔之血，應被視為尚道一族，擁有進入道之神國的資格。
婦女和兒童，就會成為尚智道的基石，在未來的戰爭與險途之中，成為智道血脈最後的守護者
……
智道信徒的使命，在這次修改中，終於被逐一明確。
成為更好的自己，肩負責任教育子女，為族群建立天國。
為了這些目標，秦重在尚智道寫下了至關重要的一條內容。
一條經過人類行為模型推演，經過層層包裝的關鍵法條。
“主曾對天使說，信者僅有兩條道路，可達寧和無悔之境，一為參透犧牲真義，一為將主的恩賜傳遞下去，幫助道旁絕望之人重獲新生，使他視你如父如母，如你視主一般。”
所有內容都已修改完畢。
《智道經》全文經過普世價值包裝，進一步完善了教派的核心內涵，給信仰者訂立了三層遞進式人生目標。
第一層，遵循主的指引下，成為更好的自己。