王陽明一生主張為義死，雖死猶存，久而益輝；為私利而生，雖生猶死，同於塵埃沙泥，不足為道。他恪守的這種生死觀，正是司馬遷所概括並為曆代儒者所信奉的“人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛”的儒家經典生死觀。
王陽明的一生坎坎坷坷、起起伏伏。他從出生之時便異於常人，母親懷胎14個月他才降世，5歲時方能開口說話，少時便立誌“讀書做聖人”，之後又獨闖邊塞。
王陽明雖然學識淵博、才華橫溢，但科考兩次落第，第三次才進士及第。但波折的科舉之路，隻是人生最初的試煉。
歲月輾轉，他終於走上了仕途。他身為朝官，挺身鬥虎，勇鬥禍害朝廷的結果是遭到錦衣衛追殺，險些命喪黃泉。
也正是這種磨難與艱辛，成就了他玄妙而驚險的人生，幻化成一個不凡的傳奇。
天賦異稟的王陽明，因一個機緣，來到了龍場。他在這個語言不通的蠻夷之地，陷入了哲學的沉思。他身躺在石槨之中，體驗生死。在這個多維度的世界裡，他融合儒、釋、道之思想精華，開創心學，走上了一條光明的思想之路。更重要的是他不僅悟到，還能身體力行地做到。
他說“心外無物”，其實超越了心和物。
他說“知行合一”，已然超越了知和行。
他看透了心物，將知行融通，為後人樹立了思想的風標。
臨近知天命的年紀，他又臨危受命，深山剿匪，隻身平叛。在緊迫的戰事中，他力挽狂瀾，四十日前還手無一兵一卒，四十日後卻奇跡般地平息了寧王的十萬叛軍，創下了一段讓人驚駭的傳奇。
王陽明像一個巨人一般，屹立在大明朝的曆史中，將苦難與寒冷擋在身後。
王陽明的思想，像燃燒的火炬一般，照耀著無數後來人，支撐著無數有識之士堅持真善美，與謬誤與醜惡鬥爭。
雖說王陽明的心學不能改變社會製度，但是卻可以提高人們的德行。
從王陽明的心學中我們可以看出他的核心思想就是知行合一，致良知。
我們通過對王陽明的知與行的認知，可以發現王陽明認為知而不行，隻是未知。知是行之始，行是知之成。一念發動處，便是行，因此我們要去除心中的不善之念，達到心靈的純淨完美。
如果我們沒有了妄念，邪念，貪念，我們的心靈就會一片光明，人的良知也就自然彰顯。
此時，修行也就自然完成了。
現在，王陽明就與張其金永久相伴，這怎能不令張其金感到驚異，怎能不去想想此人的豐功偉績，怎能不去想想日後都要與王陽明相處，自己的人生將會發生怎樣的逆天變化？
張其金在驚詫之餘，情不自禁地覺得脊背發涼，一股寒氣從腳底板直衝頭頂。他驚異地說道:“你是附在量子血靈珠上的王陽明的靈魂？這太不可思議了。是不是你一開始就伴隨著量子血靈珠附在了我的身上。”
“是的，自從量子血靈珠在你身上自動演化成宇宙太極圖在你身上後，我就一直附在你的身上了。現在量子血靈珠自動為我開辟了這個空間，以供我能夠駐紮在宇宙太極圖裡。