“鬼都有五通，隻是沒有漏儘通。因此，鬼對我們世間的事，幾乎什麼都知道，但在道理方麵又是較糊塗的，這是他們保存了多世以來的各種習氣的原因。
“他們每時每刻都與我們在同一體中，並不應該有什麼可怕的。因為我們人的肉體和靈體本來就是陰陽互根，相互依存的。
“當年我以靈魂為代價，想改變天地宇宙的運行軌跡，可惜人力勝不過天，我最終沒有實現自己的夢想，還是死亡了。
“但由於我靈根通透，在死後還是找到了自己的附屬物，我就在這個附屬物中不斷地對自己的靈性加以修煉。我這種靈性的修煉，如果是換作陽世，就是加強自己心的修煉。”
“你都已經死了，你為什麼還要加強自己靈性的修煉，這對你有什麼用呢？”張其金問道。
“我應該怎麼向你解釋，你才能理解呢？”
王陽明在說完這句話後，他為了使張其金能理解他將要敘述的內容，他思索了好久，才緩緩地說道：“我還是以你現在的生活為例子來跟你講解吧！你應該知道，在你所生存的世界裡，眾生的心本質是清靜的。但是，隻要這些清靜的心遭遇某些違緣，遂使清淨的心受到汙染，為了清淨這些染汙與垢實，唯有借助修心方能達成。因此，修心是修行的重心，借由修心才能淨除染汙，才能使心回複到原來的本質。”
“對於你這樣的說法，我還是無法理解我們為什麼要修心？”張其金問道。
“為了讓你能夠理解我們為什麼要修心，我就給你講一個故事吧！”
張其金聽王陽明要給他講故事，他忍不住笑了起來，說道：“你要給我講故事，你能給我講什麼故事？”
王陽明沒有回答張其金的問題，而是說道：“在很久以前，有一位中年婦女去拜會當地最有名的禪師。
“她向禪師抱怨，說自己總是活得不開心，成天為各種雞毛蒜皮的瑣事所困擾，她聽說修禪可以獲得解脫，便誠心向禪師求教。
“禪師就說：‘你有什麼麻煩，先說說吧。’
“婦人便開始喋喋不休地大吐苦水，而禪師隻是靜靜地聽著，但每隔一陣子，就提起茶壺，讓茶水注滿茶杯、又將杯中水傾倒於地。
“如此反複數次，婦人終於注意到了，忍不住問：‘你這是為什麼呀？’
“‘哦，’禪師安詳地回答，‘我和你一樣，在把心中的煩惱倒乾淨。’
“就這樣，禪師用自己的方式告訴了這位婦女修行的目的和方法就是把心中的煩惱倒乾淨！
“就像我一樣，隻有我在把心中的煩惱倒乾淨之後，我才有了‘木晦於根，春容曄敷；人晦於身，神明內腴’的感悟。