第112章 何謂第一等事(2 / 2)

量子血靈珠傳奇 張其金 5660 字 10個月前

王陽明對老師的譏笑毫無反應,轉身離去。這件事後來傳到王華的耳裡,王華冷笑。

有一天,王華看到王陽明正在院子裡抬頭望著天,若有所思的樣子,就笑著問他:“聽說你要做聖賢?”

王陽明對父親點了點頭,回答道:“當然。”

王華聽了王陽明的回答,忍不住大笑道:“你把吹牛皮的功夫放到學業上,該多好。”

王陽明聽了父親王華的話後,有點惱怒,回問父親王華:“聖賢怎麼就做不得,您和我老師都這樣取笑我?”

王華收起笑容,質問王陽明:“你懂什麼叫聖賢嗎?”

王陽明像背書一樣回答道:“聖人就是那些為天地立心,為生民立命,為往聖繼絕學,為萬世開太平的人。”

王華聽了王陽明的話後,沉吟片刻,說道:“你雖然把北宋張載這段話背得很紮實,但我告訴你,這是理想主義者的囈語,你怎麼就當真了!”

王陽明卻反駁道:“孔子就是這樣的聖人。”

王華卻正色道:“孔子是千年才出的一位聖人,你怎麼能和他相比?”

王陽明大聲反駁道:“大家都是人,我怎麼就不能和他相比?”

王華聽了王陽明的話後,一時語塞,不知如何反駁王陽明。

的確,孔子出生時也不是聖人,是通過後天努力把自己鍛造成聖人的。

按王陽明的見解,大家都認為聖人不好做,隻是因為被聖人的光環嚇唬住了,不敢去做,所以很多人都和聖人失之交臂。

王陽明卻下定決心,自己絕不可以和聖人失之交臂。

但是,做聖人的第一步該是什麼呢?

為天地立心,太空了;為生民立命,太大了;為往聖繼絕學,太遠了。能摸得著看得見的隻有“為萬世開太平”。

為萬世開太平可不是靠嘴皮子,而要靠出色的軍事能力才能經略四方。

正是這種“經略四方”的理想,使得王陽明在課堂上總是心不在焉。

後來,他乾脆就逃課和很多小朋友玩軍事遊戲。

不過,他組織的軍事遊戲,即使在成人看來也已超越了純粹的玩鬨。

王陽明製作了大小旗幟數麵,自己則裝扮成指揮官的樣子居中調度。在他手中的旗幟不斷變換時,他的“士兵”們左旋右轉,右旋左轉,很有排兵布陣的架勢。

王華看了後,唉歎一聲,接著大聲訓斥王陽明道:“我家是書香門第,你卻搞這些不入流的東西,真是敗壞家風。”

王陽明深為父親的武斷吃驚,問道:“排兵布陣怎麼就是不入流的東西?”

王華耐住性子解釋道:“本朝自開國以來就重文輕武,凡是有誌向的君子都不會參與武事,而且我從來沒聽過哪個聖賢是舞刀弄棒的。”

王陽明小心翼翼地質問道:“孔子不是文武全才嗎?”

王華跳了起來,大聲吼道:“人家是聖人,你隻是個普通人。你最正經的事就是好好讀書,將來通過科舉考試,最好成為狀元,像你爹我,就是狀元,大家都喜歡我,尊重我,羨慕我。”

王陽明轉動眼珠子,不懷好意地問父親:“父親中了狀元,後世子孫還是狀元嗎?”

王華絲毫沒察覺出這是個陷阱,嚴肅地回答道:“你想得美。狀元隻是一代,你若想中狀元,還需要刻苦讀書。”

王陽明隨意地一笑,說道:“原來隻是風光一代,但建功立業卻能百世流芳,所以我恐怕不會稀罕狀元。”

王華氣得發瘋,他拿出家長的姿態來,要體罰王陽明。每每在這個時候,王天敘都會適時地出現,先是好言相勸王華,如果王華不聽,他也拿出家長的架勢來,王華是孝子,隻好乖乖地溜走。

王天敘早就對王華講過大道理:“人才不是管出來的。”

王華謹慎地反駁說:“但人才是教育出來的。”

王天敘就反擊道:“最好的教育是引導,不是你這種強製管束,你應該順著孩子的習性去教育。我這個孫子將來必有大成,不是你所能體悟到的。”

王華搖頭苦笑,他實在看不出這個有點多動症、喜歡吹牛皮,整天都在搞“小技”的孩子將來能有什麼大成。

可以說,王華為王陽明可謂是操碎了心

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