張其金走進屋後，他又按照《扁鵲心法》所教的針灸法給袁心怡的爸爸作了針灸調理。
在完成各個治療後，張其金就回到了客廳。此時袁虹已經準備好了要給張其金講解《金剛經》的方案，她今天要給張其金講解《金剛經》與世俗世界。
袁心怡在前麵已經給張其金多次講過紅塵世界了，她覺得現在給張其金講講佛法講究的“看破紅塵”正是時宜，因為“看破紅塵”並不是與世隔絕，更不是遠離現實世界。
提及佛法，多數人的反應就是“深山野刹，古卷青燈”。事實上，佛法是從世俗中來，到紅塵中去，與現實世界密不可分。即使僧人都生活在深山古刹，與世無爭，但佛法也會穿越時空，深刻地影響著紅塵男女的精神世界甚至生活態度。
釋迦牟尼在沒有出家之前，他看不破世俗紅塵的時候，心中煩惱不堪；在他看破紅塵的時候，就已經成佛了。佛法當然是成佛之法，即看破紅塵之法，但如果離開了紅塵去修行佛法。那就無所謂“看破”與“看不破”了。從這個角度講，《金剛經》其實是佛祖留給眾生在紅塵修行的“全攻略”寶典。
在修行道路上，佛是過來人，所以能夠站在頂峰“一覽眾山小”，哪裡有陷阱，哪裡有機關，哪一個關節最難打通，哪裡可以快速升級，他都清清楚楚。
對於那些希望通過逃避現實解脫痛苦的人來說，紅塵是洪水猛獸，不可以靠近。
但佛的親身經曆表明，紅塵是不可以逃避的，也是逃避不了的，所以他在避世不通的情況下，轉而向世俗紅塵去求證，很快就悟到了真理。
因此，佛眼裡的紅塵是最方便的修行場所。特彆是《金剛經》強調衣食住行都是修行的好道場，各種欲望雖然容易汙染人心，不過一旦參透他們不再執著它們，意想不到的福德、好處自然就來了。
《金剛經》又提倡人們入紅塵。其中的佛法也主要是針對在世俗紅塵中的修行，防止了學佛眾生誤入“偏執”的歧途。所以，《金剛經》又是一部到紅塵中修行的實踐守則。世俗中學佛的居士，有很多人因為奉持《金剛經》而悟道。
其實不學佛的人，如果明白了《金剛經》中的道理，也能從中得到啟示。現實生活中每個人都有悲歡離合，尤其像久旱逢甘霖，他鄉遇故知，洞房花燭夜，金榜題名時，等愉悅的情感，有時候會讓人刻骨銘心。這些都是美好的，但又容易讓人戀戀不舍，產生過分的貪求，甚至癡迷其中。
所以說，學佛不是禁欲，《金剛經》不否認世間眾生的歡愉，它要告訴大家的是，過分的執著會適得其反，深愛轉瞬間會變成大恨，巔峰再往前一步就是萬丈深淵。
在袁心怡講解完這一切後，張其金就站起來對袁心怡說道：“袁心怡，那我就先回去了，我們學校見。”
袁心怡撅了撅嘴巴，卻沒有說話，她算著張其金應該走出了她家的樓道了，就快步走到窗子邊，看著張其金逐漸跑遠的背影，小聲嘀咕道：“大笨蛋，今天是星期天，又不要上課。學校見你個頭。”
張其金從袁心怡家跑步回到家的時候，已經七點了。
張其金剛跑到龍薇家門口，正要進屋之際，就看到鄒若雅開著車也來到了龍薇家。
張其金感到好奇，他就停住了腳，站在門口等鄒若雅。
他不知到底發生了什麼事，竟然能讓鄒若雅這麼一大早就來龍薇家了。
張其金等鄒若雅停好車後，他就跑過去說道：“小姨，您怎麼這麼早就來了。”
“龍薇的爸爸說他這裡有昭通智人研究院的門票要給我，所以我過來取一下。”
鄒若雅說完，就直接去了龍薇家的客廳。
張其金也跟著鄒若雅去了龍薇家的客廳，但鄒若雅則回頭看了他一眼，說道：“你跟著我乾什麼？”
張其金聽到鄒若雅的斥喝，隻好對她笑了笑，轉身就回自己的房間去了。
最近這段時間以來，張其金由於經過王陽明、丁老爺子和蓋萬坤的訓練，再加之在食物上也作了改善，他的體質得到了極大的改善。