“你倆不要分心，專心地聽我講行不行。”王筠柔嚴厲地說道。
林紫妍聽王筠柔如此說，伸了伸舌頭不敢再說話了。
王筠柔接著說，“我們隻不過是生活在多維平行宇宙中的一個世界裡。《時間簡史》的作者，物理學家霍金則認為，我們生活的這個宇宙是眾多平行宇宙中的一個，宇宙就像是飄在空中的眾多肥皂泡，每個肥皂泡都是一個宇宙，各個肥皂泡之間是沒有任何聯係的，我們隻不過是生活在多維平麵的宇宙中的‘一個’，如果有可能在兩個宇宙間打開一個洞，也就是所謂的蛀洞，那麼人類通過這個蛀洞就可以實現超越時空的旅行。也就是說宇宙的層次是無限的，世界是無窮的，而空間可以改變，時間也會改變，時間是可逆的。”
“哪我們應該如何理解《易經》中的維這個概念呢？”張其金問王筠柔。
王筠柔抿嘴一笑，對林紫妍說，“雪妍，這個問題太簡單了，這就不用我在代替你回答了吧！”
林紫妍“嗯”了一聲。
正當林紫妍要解釋這個問題的時候，卓依然過來說道：“諸位，打斷一下，你們討論這些高深的問題，我也聽不懂。要不這樣，我們今天就不用出去吃飯了，我做你們的廚娘，我下廚給你們做。”
卓依然講到這裡，麵對王筠柔說道：“筠柔姐，我這樣安排，你不會介意吧？”
“這正是我求之不得的。在家吃多衛生！”王筠柔笑了一下說，“就是辛苦依然你了。”
卓依然笑了笑，說道：“哪你們聊著，我去給你們準備晚餐去了。”
說完，卓依然轉身就向廚房走去。
在卓依然離開後，林紫妍說道：“說到《易經》中的‘維’的概念，其實早在幾千年前就已經在《周易》的太極八卦圖中出現了，隻不過當時還沒有用‘維’這個字而已。《周易》中講：易有太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。太極指的就是一維時空，兩儀指二維時空。因為微觀上的正反物質不受空間限製，都可在對方世界中出現，它們的空間就共為二維，但正反物質在一個世界中出現，時間是分彆互為反向流逝的。所以它們的時間也是二維，三維微觀世界對於正反物質也可以說是四維微觀時空，就是所講的兩儀生四象。也可以說微觀上的正物質的時間、空間各為一維，反物質的時間和空間各為一維，這樣相加就是四維微觀世界。正世界為四維微觀時空，反世界也為四維，相加為八維，八卦就是指正反世界的八維宏觀時空。宇宙就由四維微觀世界創生出八維宏觀世界，也就是四象生八卦。由此推演，再進而是十維，無限。”
“哪《周易》中真有時空全息特征的動態宇宙棋型嗎？”張其金問道。
林紫妍說，“《周易》中，時間符號是以十天乾和十二地支來表示的。空間符號主要是河圖、洛書、先天八卦和後天八卦。以後天八卦和洛書九宮相配，表示地麵上的九個方位，即東、南、西、北、東南、西北、西南、東北和中央；以先天八卦和河圖相配，表示上下左右、正轉反轉、天高地卑、山澤通氣、風雷相薄、水火不相容的立體動態球形空間。如果將先天八卦圖豎著看，後天八卦圖橫著看，就會看出‘法相自然之妙’，即日月循環、陰陽爻彙，組成的一個完整的立體宇宙模型。”
講到這裡，王筠柔補充說道：“一般人認為、對《周易》與現代物理學之間所做的比較隻有很微小的價值，但是如果努力構造一個全新的概念體係，從《周易》與現代物理學兩方麵吸取營養並加以綜合與改造，也許會找出現代物理學時空理論發展的一條新思路。”
就這樣，王筠柔、林紫妍和張其金三個人儘情地討論著，直到卓依然把飯做好催她們去吃飯了，他們才停止了討論。
吃完飯後，王筠柔和卓依然聊了一些她們分開後一直沒見麵各自的情況，到晚上九點時王筠柔和林紫妍就離開了