虹一起，他倆的石磨一齊滾到石獅子麵前，‘卡嚓’一聲合在一起，磨盤合攏了，虹散了，地上開滿了鮮花。
盤古兄妹高興極了，一齊跑下山來，跪到石獅子麵前，磕磕頭，結為夫妻了。石獅子說：‘今後，你夫妻二人好好過日子，後人會永遠供奉你們。’
盤古兄妹成親後，先後生了八個兒子，取名東、西、南、北、東南、西南、東北、西北。
八個兒子長大了，盤古叫他們到八個方向去過日子。八個兒子去八方，盤古在中間，一共九個地方，以後劃分天下為九州島。
八個兒子外出不到一百年，都死了。這比起盤古夫婦的壽命，一百年也是短命。盤古很傷心，到處尋找八方兒子的靈魂。
盤古走遍了天涯海角，天南地北，把八個兒子的靈魂全部找回，埋在石獅子山南邊。現在，盤古山以南三十裡的“八子山”還在，還能分清哪是盤古的大兒、二兒、三兒，一直到第八個兒子的墳頭。
盤古埋了兒子後，很傷心，日子孤寥，夫妻倆就捏起泥人。今兒捏，明兒捏，捏了成千上萬，曬了滿場滿院。
盤古把泥人一擺弄，泥人就能走會跑了，妹妹給泥人一吹氣，泥巴人就會說話了。又喊爹，又叫媽，盤古夫妻心裡樂開了花。
這一天，盤古夫妻商量，打算給每個泥人起個名字。泥巴人聽盤古的吩咐，一個個從場院裡跑出來。有的爬到桃樹上，有的爬到梨樹上，有的坐在石頭上，爬到桃樹上的叫桃，爬到梨樹上的叫梨，坐在石頭上叫石，站在河邊上的就叫河......
這些泥人跟著盤古夫妻學了好多本領，盤古夫妻就把泥人的名字當姓，送往各地過日子去了。他們有的到平地種田，有的去深山打獵，有的到河邊捉魚。
年長日久了，盤古生活居住的石獅子山被後人叫作盤古山，山上修盤古廟，塑有盤古像。盤古爺和盤古奶的故事就在各地傳開了。”
在廖春元說完之後，周玲看了一眼張其金，說道：“我看春元同學說的就是比其金說的更符合人們所認識的觀點。”
“周玲同學，你不能如此下斷論，我說的是從科學依據出發的。而春元說的是從上古傳說來敘述的，角度不一樣，故此得出的結論不一樣。春元所說的‘盤古開天’的故事被記錄在《太平禦覽》卷二《三五曆記》和《繹史》卷一《五運曆年記》中，相傳，很久以前，天地還沒有分開，宇宙像是一個混沌的雞蛋。而盤古就一直睡在這個混沌的雞蛋裡，慢慢地生長，一直過了一萬八千年。
他醒來後發現四周一片漆黑，於是用斧頭一揮，雞蛋崩裂開來，其中輕的部分上升變成了天空，濁的部分下沉變成了大地。盤古為了防止天地再次合到一起，於是腳踩地，手托天。天每天升高一丈，地每天增厚一丈，盤古的身體也每天長高一丈，就這樣一直過了一萬八千年，天地終於固定下來。
而盤古也因為太累而倒下死了，盤古死了之後，他呼出的氣變成了風和雲，聲音變成了雷霆，左眼變成了太陽，右眼變成了月亮，四肢和身軀變成了大地的四極和五方山脈，血液變成了河流，肌肉變成了田地，毛發變成了星辰，皮膚和汗毛變成了花草樹木，牙齒和骨骼變成了金屬和石頭，骨髓變成了玉石，而汗水也變成了雨露甘霖，盤古不僅開辟了天地，還用自己的身體創造了天地間的萬物。”張其金辯解道。
“哪你能跟我們解釋一下，什麼是四極，什麼又是五方山脈？”江曉陰問道。
“古書裡的四極特指中國領土地理位置的東南西北最邊遠地區：東極是撫遠，撫遠縣地處祖國陸地最東端，是最早將太陽迎進祖國的地方，素有‘華夏東極’和‘東方第一縣’之美譽。西極是帕米爾高原，帕米爾高原是我國的西疆極地，平均海拔5000米以上。南極是南沙群島，南沙群島是祖國南海諸島四大群島中位置最南、島礁最多、散布最廣的群島。北極是漠河，漠河是祖國最北的一個縣，每當夏至前後，這裡有近20個小時可以看到太陽，即人們所說的極晝現象，有時還會看到異彩紛呈、絢麗多姿的北極光，因此這裡又被稱為‘中國的北極’。五方即東、南、中、西、北五個方位。五方是我國古代對空間方位的一種劃分，也是五行理論中重要的組成部分，五方的確立使得五行理論與空間有了相對應的關係。”
張其金講完四方和五極後，他繼續說道：“我的結論剛才已經說了，但我要補充一點：從科學家的角度來說，人類應該要知道宇宙的多樣性，銀河係就如此之大，何況無邊無際的宇宙，我們想不到猜不到的進化方式可能在宇宙深處的各個角落裡麵上演，而人類對此一無所知。”
正當張其金還要發揮想象進一步闡述時，他的身後卻傳來了一聲甜美的聲音，“都到上課時間了，你們沒有聽到上課鈴聲嗎？你們還圍在一起乾什麼？”
同學們一看，是楊鑫老師，同學們趕緊回到了自己的座位上