屋子裡的人把張其金的這種態度看在眼裡，但也不好說什麼，畢竟隻要張其金能夠在規定的時間內臨摹完成就行了。
至於臨摹的程度達到了什麼程度，自然會由吉曉林和林若寒裁決出來的。
袁心諾看張其金這副自以為是的樣子，心裡隱隱替袁士超有些不平，她就不忿地說道：“哼，張其金，你也太張狂了，如果你在五分鐘裡完成不了，我鄙視你！”
張其金聽了袁心諾的話後，看了她一眼，對著她豎了一下小手指頭，意思是他現在就開始鄙視袁心諾。
卻就在此時，袁曉林走到了張其金的身傍，他的兩眼看了看張其金麵前那張空白的白紙，接著視線又朝著張其金麵前的計時器看了過去，現在時間還剩六分鐘了。
看完計時器後，他又把目光移到了袁士超的紙上，隻見袁士超已經停此臨摹，他已經提前六分鐘臨摹完了。
吉曉林見袁士超停下了筆，就朝他點了點頭，眼裡露出了讚歎之意，說道：“不錯！袁先生真不愧是昭通的奇才！”
眾人聽著吉曉林對袁士超的讚歎，好像聽出了他對袁士超的作品滿意至極！
卻就在此時，隻聽張其金用意念說了一聲：“唐伯虎，靈魂附體。”
隨著他的話聲剛落，隻見張其金的身上突然爆發出一種儒雅之氣，他挑了一支適合自己的毛筆，同樣蘸了適當的墨汁。眼神非常專注地注視著《心經》的影印照片。
大約過了五六分鐘後，張其金才開始動手臨摹起來，但他與袁士超不同的時，他可是把全身心都投入進去了，讓人在看到張其金的一舉一動時，不由得讓人們的大腦裡浮出諸葛武侯的形象，他羽扇綸巾的風度如何？王猛捫虱而談的風度如何？王逸少東床袒腹的風度如何？他們的神韻正是像張其金這樣從無所謂而為來的。
同時也讓人們想到了宋元君解衣盤礴，歎為是真畫士；而孫過庭以“偶然欲書”為一合；“情怠手闌”為一乖，其故可思。
這種意境，就是張其金展示給眾人的一種神韻，這種神韻是譬如一個人的容止可觀，進退可度。大致果然不錯，但那個可觀可度，我看正不免見得矜持，還不夠形容一個人的逸韻。譬如館閣體的好手，不能說不是可觀可度，然而終不是書家，因為其中有功名兩個字。也是孫過庭說的：“心不厭精，手不忘熟。若運用儘於精熟，規矩諳於胸襟，自然容與徘徊，意先筆後，瀟灑流落，翰逸神飛。”所以能瀟灑流落，翰逸神飛，也就是因為胸中不著功名兩字。
張其金的這種氣度，很快就吸引了眾人的眼球，林若寒說道：“從張其金現在的臨摹來說，可以看出他的胸襟。他此時所體現的就是胸襟須恬澹、高曠。恬澹高曠的人，獨往獨來，能夠不把得失毀譽擾其心曲，自舒機軸，從容不迫，肆應裕如。所以他才能夠這樣瀟灑從容。”
袁士超聽了林若寒的話後，也抬頭看了一下張其金，心裡也不由得暗自說道：“此子的神情嚴肅，態度謹慎至極，看來我必須小心對待了，哪怕是獅子搏兔，我也要用儘全力！否則，我很容易出現陰溝裡翻船的悲劇！”
但是，袁士超還是判斷失誤了，因為童宵奕等人從張其金的臨摹狀態中，已經看出了張其金的厲害，他的這種氣勢，哪怕是沒有書法鑒賞的楊海也感受到了一種強大能量波動。
毫無懸念的，張其金在五分鐘之內就臨摹完了，不，確定的說是用王羲字的風格寫了一副行書《心經》，因為張其金在臨摹的過程中，他根本就沒有看那張影印照片，除了蘸墨汁之外，他的眼睛一直停留在他的紙上。
在張其金寫完最後一個字後，他把目光投向了計時器，此時計時器離結束時間還有45秒的時間。
等時間到後，在吉曉林的主持下，對袁士超和張其金的臨摹作品與王羲之的真本作了對比，最後又從臨摹者處於臨摹狀態中的心境、性情、神韻、氣味四項條件作了分析和點評後，在眾人沒有異議的情況下，林若寒大聲地宣布道：“第一場，張其金勝！”
隨著這聲音，第一場臨摹比試結束，勝出者是張其金