一個尤拉對阿古丹說道：“快了結這個叛徒，我們發過誓，尤拉離開木雅就隻能灰飛煙滅。”
女子聞言狠狠一顫，在極度恐懼之下顱內壓力增大，魂魄顆粒分散無法聚攏以至靈樞中空無力調節顱壓。她的眼球逐漸外突暴露出眼眶。才經曆過一場激烈的玉化，晶瑩潤澤的圓球上，瞳孔化為一縷翠色的煙雲。阿古丹臥眉微蹙，鳳目淺揚，一縷哀色凝在眼尾，竟是一滴血淚。他鬆了手上力道，女子從他的手掌滑下順著阿古丹的身軀堪堪軟癱在地。
女子因外力被擠開的喉管又重新合攏，她捂著漏風的喉管，抬頭對阿古丹說了句：“域外草場的木蘭花開了，可惜花期太短終是等不到你。”
不待女子說完，阿古丹的同伴就衝了過去，垂在腰側的手掌周圍凝聚出一圈攻擊陣輪就要出擊。
澤爾見他攻擊女子，急忙阻止說道：“等等！她身上有龍氣鎖魂針，你要攻擊她會觸發龍氣回擊。”
這位尤拉冷哼一聲，側頭俯睨無力趴地的澤爾說道：“你以為我會承受不住龍氣回擊？”
阿古丹冷聲道：“龍氣出擊會觸發四海龍池預警，會暴露木雅方位。”
尤拉指著女子說道：“他早就把木雅的秘密泄露出去了！阿古丹，你不要再受他蠱惑！什麼域外木蘭，他到現在還在誘惑你。因你之過他偷走重器，雖然現在找回來了，今天若不將其灰飛煙滅，你也會受責罰。”
女子聽罷緩緩閉上眼睛，在他選擇與靈脈融合的那一刻已然預料到了這個最壞的情況。他放棄神格隻為驗證一種假設一種猜想。如今，他已經知道自己失敗了，這種強製融合改造軀體的假設沒能達到預期效果，關於獲得靈脈就能汲取能量的猜想也是錯誤的。好在，由阿古丹消散自己的魂魄，也並非一個讓他覺得難受的結局。
阿古丹垂頭看向了無生趣的神人，裹頭的紗巾早已滑落，露出一顆充滿褶皺的光潔頭顱，褶皺是軀體的老態表現，光潔是玉化結果。這幅軀體的毛發早已落光，在其衰弱的時候就要吸取他人魂魄以維持軀體機能，可隨著輻射物質積累，衰弱加劇再多的魂魄也挽救不這幅軀體的消亡。
他剛到木雅貢嘎的那會兒，尤拉們以為他是個下界閒逛的神族青年，並未在意。直到他在雪山腳下搭起了帳篷，他沒有使用神力為自己開辟一處保溫隱秘的結界場，他就像個普通凡子一樣安靜的住了下來。木雅域內靈氣充盈，生態環境多元，除了貢嘎等高山終年積雪覆蓋冰川而外，其餘地方四季分明，這些地方生活著為數不多的、自稱為木雅族的牧民。
神族青年平日靠打獵、醫術向牧民換取糧食，他的醫術自不必說，精湛到起死回生。木雅出了個會治病的能人漸漸傳開，不止康定的牧民，哪怕是居於高原深處的吐蕃首領也多有造訪。神族青年不單能醫病還能講經，最後被這些凡夫俗子奉為大能。
大能每天虔誠跪地麵向雪峰，按照神域典籍中大荒時代的祭祀禮儀，插旗敬山，膜拜貢嘎。因為他的影響力，人們跋山涉水來到木雅，朝拜雪山。
彩色的旗幟逐漸插滿了貢嘎之下的草場、湖畔，繽紛好看，鮮豔奪目。就是來往出入的人太多了！尤拉們很是不滿，因此派出阿古丹出來見他。可神族青年自封神識未用神力並未違反神域規定、他自封神識以凡子之能下界布道賜醫更是一種修行。阿古丹隻能規勸無法暴力驅趕，或許也是阿古丹不忍傷害他吧。
阿古丹說道：“可我們不想讓太多人來到木雅，不希望木雅被他們傳承神居之地。”
神族青年堪堪一笑，似清風明月。“你們是誰？你們隱沒雪山又是為何？”
阿古丹冷笑：“我要告訴你的話，你就得留下來，成為我們。永生永世不得出域。”
神族青年眸色清亮，表情堅定：“有何不可？你嫌我招搖引了許多人族進入木雅，你就接納我啊！我也是昔時戰門之後。你能做的事，我也能。我以我心奉神山，奉天地。”
阿古丹驚詫，驚異於神域有人發現了木雅秘境，詫異於居然有神想進入木雅秘境。“山門清苦，不值得你放棄喧囂承受孤獨。”
神族青年從其的話語間感知到了阿古丹向往域外生活。神族青年太想知道木雅的秘密，他太想弄清楚九天合璃宮內的機竅，他說道：“一心求真，不懼孤獨。”
阿古丹搖頭返回，隻餘喟歎如風回蕩山穀。
至那天起，木雅的大能消失了，這位大能就像流星般一閃而過，木雅又恢複了平靜。
神族青年立於雪線之上，逐漸被冰雪覆蓋成為冰雕。他還是未開啟神識，他渴嚼冰雪、餓食地藻。他承受極寒，承受饑餓，承受孤獨，他像一個苦行僧一樣用節製、磨煉、忍耐表達自己的求真之心。他就那樣一動不動地站著，一站就是百年。
終於他如願以償，成為尤拉，進入雪山。
阿古丹抱起女子