題目中的申商，指的是戰國時韓國申不害和秦國的商鞅。這兩位在曆史上不單是赫赫有名的改革變法者，還是法家最終忠實的信徒，不折不扣的執行者！
法家講的是刑法治國，執行者甚至需要心狠手辣，不擇手段。
而這道題的含義是，諸葛亮沒有他們二位心狠卻想立刑名來治國，所以蜀國最終滅亡。
王安石改革製定了十分嚴厲的規定，但是為了不背負惡名，不承認自己用的是法家學術，不用其名但用其實。
這道題，論的是到底以德治國，還是以法治國。
隨即，朱允熥又道，“這是誰出的？”
“臣！”翰林院學士方孝孺輕聲道，“是臣所作！”說著，頓了頓，“臣雖出身儒生，但也知治國之道，不可一味之乎者也，仁義道德。更不可隻聽一家之言，如何用之以德，如何用之以法，當廣開言路！”
“好！”朱允熥笑著點頭讚許。
儒家的忠實信徒，卻能拋卻己見，從治理國家的角度出發，選用適合的方法和製度，難能可貴。
“第三題！”劉三吾又道，“問帝王之政與帝王之心！”說著，頓了頓，“這題是臣所出！”
帝王之政與帝王之心，這可不是讓考生歌功頌德的考卷，而是讓考生以臣子的角度出發，直言納諫帝王該如何治理天下，該有什麼樣的心思。
同時，針砭時弊！
“可！”朱允熥點點頭，“國家取士，就是要取有真才學，有品德，有思想之人，不能取一群磕頭蟲。”說著，笑笑，“朕這朝廷之中，最不缺的就是磕頭蟲！”
聞言，眾臣都笑了起來。
片刻之後，朱允熥繼續說道，“朕想著，再加一題？”
一時間，眾臣有些為難。因為殿試的考試，時間和題目還有典禮章程都是規定好的，如何能貿然參加？
朱允熥徑直說道，“朕這題很簡單，論土地兼並之源與之害！”
頓時，眾臣會意。
皇帝這道題目，要闡述的是土地兼並這個曆朝曆代都逃不過的問題的害處。不單是害處，而且要考生在文章中，指出土地兼並的根源。
土地兼並源頭？
這兩年推行的攤丁入畝，官紳一體納糧的新政？
看似不搭嘎的兩件事，其中卻有著千絲萬縷的關係。
殿中臣子們默默沉思，誰都沒有說話。土地兼並的根源在哪裡，他們都心知肚明。可知道是一回事，讓天下人都知道，都去講，又是一回事。
朱允熥看看他們，笑道，“如何？”
方孝孺朗聲道，“臣以為，可！”說著，看看身邊的同僚們，“土地兼並，曆朝曆代之頑疾也，更損傷國本！皇上此題，高瞻遠矚，當用以策論！”
“皇上聖明！”其他臣子們，也開口說道。
“不過一道題，有什麼聖明的！”朱允熥笑笑，開口道，“此次殿試，禮部尚書鄭沂，中書舍人劉三吾為主考。”說著，再加重語氣，“這是朕，即位以來第一次殿試，萬不可出半點的差錯！”
“ 臣等遵旨！”
殿試的主考官，非國家最有才學品德者不能擔任。劉三吾已經八十高齡，乃是天下文人的領袖，他來做這個主考，倒也名至實歸。