勞倫斯搖了搖頭，“我無法用語言解釋清楚這些，我、我的所做所為、我的權利、我說的話、我的威嚴、我的地位，總之就是很多矛盾又重合的事情，這些事情越用腦子越解釋不清楚。”
正確的來說，就是勞倫斯想要讓大家理解和得到的東西，以及勞倫斯本身存在與這些理念的矛盾之處。
想要讓人人平等，可自己和她們表麵上是主人和奴隸的關係。
想要絕對公平法製，可從聖女學院和修道院多個地方來看，這裡明顯存在著大家都認可的等級製度，同時很多事情都是先知的一言堂。
卡珊德拉想了一下，說道：“勇氣和憐憫是我們的美德之一，但忠誠也是。”
薩麗爾思考著這個問題，“勞倫斯的意思是那些女孩子把我們這裡看作是先知的家，拉娜那孩子把這裡當做了修道院？是這樣吧？”
勞倫斯露出意外的神色，果然人不可貌相。
“差不多就是這樣，薩麗爾說得很對。”勞倫斯點了點頭，認可了薩麗爾的概括。
薩麗爾高興道：“這樣就好理解了！拉娜要是被布爾她們管教的話肯定不會說什麼，但是被彆的不認識的外麵孩子欺負，就會大聲喊值班修女幫忙，我覺得這很正常嘛！”
勞倫斯發現自己想的確實是多了，薩麗爾的理解其實更接近小修女的真實心理。
仔細想了一下，勞倫斯發現拉娜這孩子可能是從小就在修道院長大的關係，把修道院當成了家。
儘管在裡麵有很多老修女會罵她打她，但這種事情非常正常，這個時代哪有不打小孩的家庭，拉娜在親爹親媽那裡挨的打隻會更多。
在遇到外麵事情的時候，小修女會本能的尋找老修女的庇佑。
在城堡這裡也是一樣，教會的教義和先知的仁慈，就是對這些被欺負的孩子最好的保護。
勞倫斯理解了小修女的想法後，就決定多做一些事情。
“布爾，你去安慰一下那孩子，修道院會保護好每個孩子，而先知家裡是比修道院更加公正仁慈的地方，在這裡她不會再受到欺負。”
布爾虔誠的低下頭，“是，仁慈偉大的先知。”
勞倫斯想到了什麼，補充道：“給她帶去一些糖果和食物，再給她一件新的靴子，一套換洗的修女服。”
“是，先知。”布爾很快出去為小修女準備慰問品。
索菲亞看事情差不多解決了，站起來舒展著腰肢，“主人，這種事情直接交給她們就可以了，我們其實不用管這種小事。”
千百年來，超凡者群體確實是這麼做的，也沒有出什麼問題。
勞倫斯很尊重其餘人的想法，有些想法和建議看起來可笑狂妄，實際上都是經驗之談，是環境形成的認知。
掌握超凡力量的群體，根本不擔心下麵人的反抗，他們就是最強大的軍事力量，不需要像是世俗王朝那樣擔心的手下人的反抗。
勞倫斯說道：“不同的時期有不同的管理辦法，現在我們的子民不是野蠻人，是具有寒冰血脈的戰士民眾們。”
索菲亞和薩麗爾等人都露出了不感興趣的表情，雖然安靜的不反駁，但也聽不進去這些話。
勞倫斯也沒有繼續說這個事情，很快討論了關於雪山堡的事情。
管理方麵的問題，勞倫斯會和需要知道的人去講。
封建時代的政治智慧隻能解決封建時代的問題，文明時代的政治智慧也隻能解決那個時代的問題。
不能用文明時代的政治製度來管理封建時代和奴隸時代，那樣隻會讓下麵人造反推翻這個製度。
勞倫斯也不清楚具體怎麼管人，但是可以從各方麵來觀察，同時大家願意相信的美德標準更容易演化出各種規章法律，也更容易普及律法。
大部分法律，都是從公共認知中誕生，不然難以被支持。
勞倫斯並非是生搬硬套這種做法，而是根據這個世界存在的信仰和超凡力量，加強一些概念的同時又約束了一些暴力行為。
小修女的事情讓勞倫斯相信這片地區已經有人把教會的教義當成是應該的事情，自己要做的就是加強這種認知，讓美德成為對強者的約束，對弱者的保護。
芙奧的事情勞倫斯表明上說不去管，實際上很清楚瓦基裡人的處事方式，自己不出手的話，芙奧有可能會被女伯爵處死。(本章完)