他們來星辰之國的時候是信徒，在他們自己國家就是國王。
“明年應該沒有什麼事情了，如果西邊的教會不願意挑起戰爭的話，那我明年就有更多的時間四處看看。”
勞倫斯在宴會的主座上坐著，看向下方的北陸國王西格納二世。
“西格納陛下，我明年春天四五月份的時候打算拜訪星盟各國，你是第一位訪問星辰之國的國王，所以按照順序我應該先去拜訪你，然後是當初還是王子，現在已經是海森裡國王的奧古丁陛下。”
西格納國王露出驚喜的神色，迅速站起來激動道：“是！先知！這是我的榮幸！”
勞倫斯抬起手讓他坐下，“在寒冰之地我是先知，你們是教會的信徒，但是在你們各自的國家裡，你們是國王，是幾十萬，上百萬子民的國王，所以到時候應該是我先和你們問好。”
科嘉科國王迅速說道：“不論在什麼地方，我們都是星辰教會的忠實信徒，您是我們的先知，是我們尊敬的長輩。”
勞倫斯笑了笑，“國王就應該有國王的麵子，我也是這片土地的國王，所以我去拜訪你們的時候，我們是平等的。”
“星辰之國不是晨曦教會，也不是聖光教會，讓一國之王在他的子民麵前對教會下跪，是一種傲慢無禮的行為。”
雖然很多貴族都覺得沒必要，也願意表現得更加虔誠一些，但勞倫斯還是堅持自己定的規矩，甚至是在其餘貴族在場的時候，明確的說明了到時候的儀式和禮節，避免不必要的鋪張浪費。
在討論了規矩事情後，宴會就差不多可以結束了。
接下來是貴族們自己找熟人交談的時候。
不管是男人女人，很多時候都克製不住自己的生理欲望。
星辰教會嚴禁不純潔的男女關係，要求必須要接受賜福才能結婚，但是結婚的夫婦和另外一對夫婦徹夜聊什麼，教會也管不著。
大家都是人，文明人會玩的東西，古代人用腦子也能想出來，實際上除非是加工具和科技，不然古代人這方麵不會落後現代人。
有人開放，也有人保守，大部分人都相當的保守，因為修道院的一些規矩明確的寫在了公告欄上，不會收那些作風不檢點的爛貨。
封建禮教的壓迫，一直都是貞潔風氣的助力者，反倒是自由主義下，很少有漂亮女人能保持完整之身高中畢業。
成年貴族怎麼玩無所謂，但這些人出於自己家族的利益考慮，也不會讓子女參與進來，尤其是保護女兒不受影響。
有沒有一個在修道院的女兒，對家族的影響非常大，同時也會保持克製，畢竟這可不是光彩的事情。
上有所好，下必甚焉。
勞倫斯特彆喜歡熟女二手貨的話，某些風氣就會更加嚴重，很多人會接受和主動嘗試這些高端愛好。
勞倫斯喜歡乾淨純潔的女孩，對女性的過往很看重的話，貴族們就不會以娶到一個交際花為榮。
勞倫斯雖然也不排斥那些結了婚的有孩子女人，但最近幾年收進修道院的大部分都是乾淨的女孩。
即使是有一些之前風評不好的女貴族，比如奧黛麗這種交際花，也不影響整體的認知。
薩麗爾、凱瑟琳、卡珊德拉、翡翠、斯黛拉這種才是勞倫斯身邊的主流印象。
像是艾瑪和布爾這種有孩子的女人，在勞倫斯身邊也一直都保持著乾淨的生活軌跡。
海拉加入之後也保持著對勞倫斯的狂熱信仰，就因為她自己沒有把最完整的身體獻給勞倫斯，所以在飛魚港聖勞倫斯大教堂和修道院任職的這些年，一直都在強調這種事情。
除非是特彆有利用價值的，不然在這種事情上都是一票否決。
橡樹城堡裡其實有很多類似克哈蘭這樣的熟女，但大家很清楚這是征服，不是傳統的談婚論嫁。
想要正常加入修道院，正常進入聖女學院，想要被勞倫斯重視，在能力之外也要對自己的身體負責，不要交給勞倫斯之外的人。
勞倫斯可以輕易的影響到社會的風氣，除了【貞】之外，【孝】也是重要的一環。
沒有【孝】的話，下一代人就不會為上一代人負責，不會肩負各種傳承幾十年的重任，也不會顧及家庭和未來，變得像是男巫女巫那樣衝動易跪。
在【孝】文化這種封建糟粕出現之前，大部分人生孩子隻是出於天性和享受。
在野蠻人的特例文化裡，會出現弑父娶母的事情。
這種很好理解，野蠻人沒事就打小孩，又不講究貞潔禮儀規矩，講究拳頭大就是道理，比如貝奧夫那種從小挨打的小孩子，拳頭硬了的時候絕對不會忍著。
農耕文明反倒是在規矩之下成長，弑父娶母在任何一個朝代都是天理不容的惡行，甚至有些時候官方還會推行舍幼養老的孝行。
歸根到底還是貧窮惹得禍，勞倫斯覺得吃飽飯就能少很多事情了，但如果有些風氣不進行乾涉的話，就需要死很多人才能形成約定成熟的規則。
新的王國和土地，大量的移民人口，這種情況下不早點建立道德約束，後期就會出現各種麻煩事情。
勞倫斯會將兩個孩子分封出去，不讓這兩個孩子過多的影響國家權力。
因為縱觀曆史也找不到一個完美無瑕的繼承法，勞倫斯不認為自己比世界各國的統治者都聰明，所以打下來的艾歐和格蘭王國早就做好了分封給功臣的打算，自己保留最核心的寒冰之地。
即使是精靈王國那邊土地，勞倫斯也不打算要，今後會交給斯黛拉或者有能力的精靈管理。
活著的時候收不收都沒區彆，誰都知道那裡是勞倫斯的地盤。
死後就更加沒關係了，一旦接受自己的國家終將成為曆史這種觀念，就覺得幾百年後的事情根本無所謂了。
孝文化在這片野蠻之地的先行示範點不是戰士家庭，勞倫斯仔細考察過，類似貝奧夫和其餘野蠻人孩子的家庭製度，換成勞倫斯的話，勞倫斯也恨不得這群人早點死。
畢竟是真正體驗過野蠻人家庭氛圍的純正野蠻人，挨過不少毒打的勞倫斯從來不覺得自己會孝順那些該死的混蛋，當年要不是自己身板不夠硬，哪能讓這些垃圾死在戰爭裡？
寒冰之地的家庭氛圍就推行不了孝文化，勞倫斯也沒辦法下令所有野蠻人不要有事沒事打小孩，奴役小孩整天乾苦活，這是辦不到的事情。
孝道的試點地區還是修道院，這裡是最容易，也最願意主動接受孝文化的區域。
勞倫斯沒有著急回去雪山堡，每年宴會都會有各國的貴婦對修道院有興趣，在修道院住下。
夜晚，在明亮寬敞，擺放著舒適沙發和床榻的客廳內，勞倫斯和修道院幾位貴婦隨意的坐著趴著，聊著各種話題。
西格納的王後塔瑪是一位四十多歲的女人，在一些隨意無聊的話題後，說起了想說的話。
“先知，在您離開之前我想和您聊一下修道院的事情，我過些年可能來這裡，希望您能允許我加入修道院，成為修女。”
勞倫斯很理解塔瑪的行為，西格納二世已經快六十歲了，他的女兒還是海森裡國王奧古丁的妻子，而奧古丁夫婦的孩子也七歲多了。
六十歲在這個時代屬於快死的年紀，西格納二世哪天一睡不醒都屬於正常事情。
西格納二世死了的話，現在隻有一個五歲的男孩子當繼承人，很容易遇到各種問題。
塔瑪並不是那孩子的母親，為了不被西格納二世臨死前帶走，或者是被其餘貴族當做奪權工具，必須要提前找一個地方養老。
“當然可以，我們是認識多年的老朋友了。”勞倫斯爽快的答應，“不過在那天到來之前我希望你記住一個事情。”
“是！先知！”塔瑪迅速坐正身子，隔著兩米遠的距離在軟床上對著勞倫斯趴俯上身表示服從。
勞倫斯認真說道：“我希望你從今天開始能夠對小孩子們溫柔一些，願意分享給她們食物和仁慈，尤其是對修道院的小修女們，這很重要。”
“你每付出的一份善意，在你老了的時候都會收獲一份善意，而我是見證者，也是監督者。”
塔瑪迅速答應，“是，先知！我願意將我的嫁妝全部捐給教會！”
勞倫斯覺得這就夠了，既得利益者會推動社會風氣的建設。
自古以來，孝這種玩意兒都是高層大力提倡的東西，底層反而更加講究弱肉強食，拳頭就是大的道理。
男巫女巫不講究這個，要是小時候就身體發育成熟的話，絕對先把欺負自己的老父老母都宰了！
勞倫斯至今為止就沒見過一個孝順的男巫女巫。
德倫和洛山達相處正常，是因為洛山達的實力夠硬，一個是首領一個是先知，雙方關係不那麼壓迫。
再後來因為勞倫斯的關係，兩人也都保持著合作狀態，和孝順不沾邊，
薩麗爾與其說是孝順，不如說是隻有安德魯這麼一個靠山，等認識了索菲亞和勞倫斯後，迅速就不在乎了。
勞倫斯不認為自己能改變血脈裡帶來的冷漠，所以即使是口頭上和行動上都是在提倡一些孝風氣，實際上把兩個兒子趕出去的想法從未動搖過！(本章完)